| المستخلص: |
تشمل هذه الدراسة بالإضافة إلى المقدمة والتمهيد على مبحثين: الأول: يتناول آراء المفسرين وتأويلاتهم للحروف القطعة في أوائل بعض السور القرآنية. والثاني: يتناول آراء النحويين وأعاريبهم لتلك الحروف. وقد اتبع الباحث منهجا يقوم على الإيجاز مكتفياً بآراء المتقدمين من المفسرين والنحويين: لأن المتأخرين من الطائفتين قد نقلوا عن المتقدمين ولم يقدموا اجتهاداً جديداً فاكتفى الباحث بأصول النقولات المتأخرة. وكان من ابرز النتائج التي أفضت إليها هذه الدراسة ما يلي: - افتتح الله. سبحانه وتعالى - كتابه العزيز بعشرة أنواع من الكلام لا يخرج شيء من السور عنها. - عدد الحروف القطعة في القرآن الكريم – بلا تكرار. أربعة عشر حرفاً هجائياً ومع التكرار ثمانية وسبعون حرفا، جاءت في تسع وعشرين سورة على حرف، وحرفين، وثلاثة، وأربعة، وخمسة. - انقسم المفسرون في تناول الحروف القطعة إلى قسمين: الأول: يرى أنها علم مستور وسر محجوب يجب الإيمان بها دون الخوض في معانيها. الثاني: يرى آن الواجب أن يتكلم فيها وتلتمس الفوائد التي تحتها وقد تحددت آراء هذا الفريق وتباينت دون أن يدعم أي راي منها بدليل. - ما جاء من الحروف المقطعة على حرف أو حرفين أجاز فيه النحويون أن يحمل على الهجاء فلا يعرب، أو حمله علي انه اسم للسورة فيكون له موقع من الإعراب حينئذ. - ما جاء على ثلاثة أحرف أو اكثر يكاد النحويون يجمعون على أنها تعامل معاملة حروف التهجي فلا تعرب. تمحل بعض المعربين بعض الأوجه الإعرابية تبعاً لاجتهادات بعض المفسرين في بيان معاني هذه الخروف، وهذه الأوجه الإعرابية لا تخرج عن كونها خبر مبتدأ مضمر، أو مبتدأ، أو أنها منصوبة بإضمار فعل، أو مجرورة بالقسم.
This study includes two parts, in addition to an introduction and a preface. Part One discusses the viewpoints of interpreters' of The holly Qur’an and their explanations for divisional letters at the commence of some Súr of the Noble Qur'an. Part Two is devoted to the Grammarians' viewpoints and their analysis and parsing for these letters . The researcher follows a method which is based upon conciseness, satisfying with the earlier interpreters' viewpoints and the Grammarians as well. Because the late of both groups imitated the earlier ones, who did not give any new sedulity and assiduity. Hence the researcher satisfied with the late original traditions. The study has come out with the following sginfcant findings out:- - Allah -Subhānahu Wa Ta'ăiă- opens His Noble Book with ten types of speech and letters which are one of the miracles of the Qur’an and none but Allah (alone) knows their meanings. - The number of divisional letters in the Holy Qur'an-without repeat - are fourteen alphabetical letters .However, they are eighty seven with it. These letters are found in twenty nine Surah in the form of one letter, two letters, three letters, four letters and five letters . The interpreters portioned into two parties in the matters of these divisional letters. The first party sees these letters as hidden knowledge and unrevealed secret, therefore we have to believe in that without indulge in their meanings. The second party sees that we have duty to talk about them in order to have the benefit of their meanings. This party has several and diverse opinions, without giving any kind of evidences that have been added to their viewpoints. - Some of these divisional letters which appeared as one letter or two letters are considered by Grammrains as alphabetizations and they cannot be parsed .When they take the name of Surah , for example .(Tă- Hă, săd, Qăf and Yă-sĭn) in these cases, their parsing is possible . - Some of these divisional letters which appeared as three letters, or more ,are considered by all the Grammarians ,who are on the point of agreement to regard them as alphabetizations ; they cannot be parsed. - Some parsers analyzed some parsed aspects according to some assiduous effort of some interpreters in explanations the meanings of these divisional letters. These parsed aspects are only initiative implicit predicate or initiation or accusatives with verb implicitness or promotional case with oath.
|
