| المستخلص: |
يعدّ نص السيرة الذاتية سجلات السرطان (1980) لـ (أودر لورد) قصة حياة ذاتية تعيد صياغة المخاطبات الرئيسية حول معالجة سرطان الثدي في المجتمع الغربي من وجهة نظر المريض. تحيك لورد مناقشات منمّقة ضد استخدام الجراحة الترميمية كعلاج لسرطان الثدي، و هي تستخدم تدوين السيرة المرضية الذاتية ليس فقط كشكل من الكتابة العلاجية، و لكن كإجراء سياسي أيضا، و تظهر اللباقة النسوية السوداء للورد في سيرتها الذاتية كونها غير مفصولة عن هويتها الشخصية. \\ تتقصى هذه الدراسة بعض القضايا التركيبية و الإيديولوجية التي تحدّد نوعية الكتابة الذاتية للورد و ذلك بوضع نص سجلات السرطان في سياق روايات ذاتية مرضية أخرى مثل الايدز و مجازاته (1989) لسوزان سونتاج، نص بسيط: مقالات(1992) لنانسي ميرز، المعركة الخاصة (1979) لكورنيلس ريان، الثَمَل بمرضي (1992) لأناتول برويارد، والجسم الصامت (1987) لروبرت مرفي. تسعى هذه الدراسة أيضا إلى وضع مناقشة السيرة الذاتية للورد في سياق ما عرّفه توماس كوسر بالسيرة الذاتية المرضية اعتمادا على الفرضية بأن كتابة السيرة الذاتية المرضية هي تكوين المؤلف للذات، فانه من المفيد أيضا اعتبار الطرق التي يعطّل بها المرض بناء الذاتية عن طريق تغيير مسار أو مدى الحياة أو تشويه أو تعطيل الجسم. إن النتيجة لتغير نظرة الشخص للحياة و الجسد تبرز في الكتابة المرضية الذاتية كإظهار لمنزلة الجسد و كنداء للتصرف ضد التهميش الاجتماعي للمريض. إن لكتابات السيرة المرضية الذاتية بعض الأهداف العملية حيث انها توفر المعلومات حول مرض المؤلف و تحاول تصحيح الاعتقادات الخاطئة بشأن تجريد المريض من الصفات الإنسانية و تقدم رؤية حول معاناة المرضى و معنى مرضهم.
Audre Lorde's autobiographical text The Cancer Journals (1980) functions as an autobiographical manifesto by reformulating the dominant discourses about the treatment of breast cancer in the Western society from the point of view of the patient. Lorde makes carefully wrought arguments against the use of prostheses and reconstructive surgery as treatments for breast cancer. She uses autopathography not just as a therapeutic form of writing, but also as a political act. For Lorde, her black, feminist politics are inseparable from her identity and for these reasons they emerge in her autobiographical writing. \\ By placing Lorde's text The Cancer Journals in the context of other autobiographical narratives of illness such as Susan Sontag's AIDS and Its Metaphors (1989), Nancy Mairs' Plaintext: Essays (1992), Cornelius Ryan's The Private Battle (1979), Anatole Broyard's Intoxicated By My Illness (1992), and Robert Murphy's The Body Silent (1987) this study considers some of the structural and ideological issues which characterize this form of writing. This paper also seeks to contextualize the autobiographical argument in terms of what G. Thomas Couser has defined as autopathography. Given the premise that autopathography is an author's construction of the self—it is also useful to consider the ways in which illness disrupts the construction of identity by changing the course or length of a life and by literally disfiguring or disabling a body. A person's resulting changed perspective on life and the body manifests itself in autopathographic writing as a revelation about the status of the body as well as—as a call to action against the societal marginalization of the ill. Autopathographies have some very practical goals. They disseminate information about the author's disease, try to correct misconceptions and the dehumanization of patients as well as to provide insight into suffering and to the meaning of illness.
|
