المصدر: | أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية - التقنين والتجديد في الفكر الإسلامي المعاصر |
---|---|
الناشر: | وزارة الأوقاف والشؤون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | الحداد، محمد (مؤلف) |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
مكان انعقاد المؤتمر: | مسقط |
الهيئة المسؤولة: | وزارة الأوقاف و الشؤون الدينية ، سلطنة عمان |
التاريخ الهجري: | 1429 |
الصفحات: | 149 - 154 |
رقم MD: | 499457 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02470nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1381162 | ||
044 | |b سلطنة عمان | ||
100 | |a الحداد، محمد |q Alhaddad, Mohammed |e مؤلف |9 355241 | ||
245 | |a الاجتهاد والتقنين الفقهي الإسلامي من المسارات القديمة إلى تجديدات محمد عبده ومدرسته | ||
260 | |b وزارة الأوقاف والشؤون الدينية |c 2008 |m 1429 | ||
300 | |a 149 - 154 | ||
336 | |a بحوث المؤتمرات |b Article | ||
520 | |a إن التقنين في العصر الحديث هو إنشاء مدونات تختار بين الأقوال الفقهية المذهبية أكثرها مناسبة لروح العصر. أما التجديد فمن أبرز مسالكه العودة إلى فكرة المقاصد. وقد كان لمحمد عبده السبق في هذا المجال في العصر الحديث. وطبق ذلك في فتاوى مشهورة أحدثت جدلا بين معاصريه، مثل؛ إمكانية الحد من تعدد الزوجات إذا اتضح لولي الأمر ضرر التعدد على الأسرة والأبناء، ومثل تمييزه بين الربا والفائدة لإقامة نظام اقتصادي حديث، ومثل رفعه المنع عن الرسم والنحت بعد أن اختفى ما كان السبب في هذا المنع وهو عبادة الأوثان. والرأي عندي تعميق المنهجية المقاصدية وتطويرها، مع اعتبار أن التقنين والتجديد صنوان، والتخلي عن المنهجية الحرفية، وعن ترديد أقوال القدامى. فالتقنين من دون تجديد لا يفي بالغرض، والتجديد من دون تقنين يتحول إلى فوضى، والسلام. | ||
653 | |a محمد عبده، الشيخ، 1266-1323 هـ |a الفقه الإسلامي |a التجديد في الفقه |a التكييف الفقهي |a الأحكام الشرعية |a الاجتهاد |a الفقهاء المسلمون |a العصر الحديث | ||
773 | |c 007 |d مسقط |i وزارة الأوقاف و الشؤون الدينية ، سلطنة عمان |l 000 |o 6738 |s أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية - التقنين والتجديد في الفكر الإسلامي المعاصر |v 000 | ||
856 | |u 6738-000-000-007.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 499457 |d 499457 |