ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تعددية الحقائق وفرجة الممكن من الموسوعة إلى العوالم الممكنة

المصدر: مجلة علامات
الناشر: سعيد بنكراد
المؤلف الرئيسي: بنكراد، سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 41
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 71 - 84
ISSN: 1113-3619
رقم MD: 503220
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
المستخلص: "جاءت الورقة بعنوان تعددية الحقائق وفرجة الممكن من الموسوعة إلى العوالم الممكنة. فقد تبدو النظريات مغرقة في تجريديتها ومفصولة عما يربطها بالوقائع الفعلية ذلك أن المفاهيم هي آلية للتعميم ومدخل ضروري لإنتاج الفكر وتداوله إنها السبيل إلى تلمس ما يجمع ويرد المتعدد إلى ضرب من الوحدة إلا أن هذه الوحدة ليست ممكنة إلا من خلال ما يُعدد وينوع من أشكال الوجود ومظاهره لهذا فإن التعددية شرط مركزي لحياة الإنسان في الفكر والممارسة استنادا إلى هذه المسلمة قدم أومبيرتو إيكو وصفة سميائية طريفة في محاربة العنصرية والتعصب تستعير جزءا من مضمونها من فكرة التعددية هاته فيجب في تصوره تعليم الطفل أن ما يتداوله من تسميات لأشياء العالم وكائناته ليس سوى كلمات يستعمل غيرها آخرون لتعيين العوالم ذاتها. وأوضحت الورقة أن الموسوعة مسلمة سميائية أي فرضية ابستيمولوجية يجب أن تقود إلى استكشافات وتمثلات جزئية ومحلية خاصة بالكون الموسوعي وبهذه الصفات والوظيفة تقوم باستبطان ما راكمه الفعل الإنساني من معارف واستنادا إلى سيناريوهاتها تبنى الأفعال الحاضرة وتتبلور التوقعات الآتية في آن واحد، كما أوضحت إن الانفتاح الدلالي في التلقي وفي النص لا في التلقي وحده كما تصور ذلك التفكيكيون فالتأويل لا يعني التخلص من عبء النص برده إلى حالات تشظيه الأولي بل يؤسس لحالة انسجام جديدة قد تكون عرضية بحكم تعدد القراءات وتنوعها ولكنها تُبقي على النص حيا مصدرا لتأويلات لاحقة. ثم تطرقت الورقة إلى الفراغ الذي تتميز به العوالم التي يشير إليها المنطق الجهي فإن العوالم الممكنة في السميائيات النصية ليست مجموعة فارغة إنها على العكس من ذلك عالم ممتلئ داخلها أو إن شئتم إنه عالم مؤثث إنها شبيهة بما يشير إليه العلم الخيالي فقد تجتهد الآلة السينمائية لتحرير الكائنات والفضاءات من كل ما يمكن أن يُذكر بالثقافة الأرضية ولكنها لن تقدم في نهاية الأمر سوي بنية مألوفة لدينا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

ISSN: 1113-3619