المصدر: | شؤون عربية |
---|---|
الناشر: | جامعة الدول العربية - الأمانة العامة |
المؤلف الرئيسي: | حمود، ماجدة محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hamoudah, Majdah Mohamed |
مؤلفين آخرين: | زغلول، خالد محمد (عارض) |
المجلد/العدد: | ع 157 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | ربيع |
الصفحات: | 239 - 244 |
ISSN: |
1687-2452 |
رقم MD: | 506413 |
نوع المحتوى: | عروض كتب |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"استعرضت الورقة إشكالية الأنا والآخر من خلال نماذج روائية عربية؛ حيث تركت أحداث سبتمبر 2001 بصمتها على الضمير العربي مما أرق الفكر والإبداع، لذلك من الطبيعي أن يزداد طرح إشكالية الأنا والأخر في الرواية العربية، فقد زاد حرص الذات العربية على تأكيد هويتها، والدفاع عنها في مواجهة الإرهاب، التي ألحقها الآخر الغربي به. وتناولت الورقة عدد من الروايات لمناقشتها ومنها، الرواية الأولى رواية (بعيداً إلى هنا) لإسماعيل فهد إسماعيل (الروائي الكويتي)، وهو في هذه الرواية يتناول المسكوت عنه، وتجسد هموماً كثيراً ما تم تجاهلها، تتصل بالآخر الآسيوي/ مع أن هذا الاخر يعيش بيننا، ويتغلغل في بعض حياتنا اليومية، حتى باتت كثير من الاسر العربية لا تستطيع العيش من دون خدماته، فقد قام إسماعيل فهد إسماعيل بتقديم صورة الآخر الهامشي عبر لغة تغلغل في أعماقه، لتفصح عن صراعاته النفسية، أي عن بعده الإنساني، فقدمه عبر سياق اجتماعي يقهر أحلامه، ويلغي وجوده وإنسانيته، وبذلك يفضح (الأنا) في تجاوزاتها، واستعلائها على الآخر، ويعزز اللغة الدرامية، فيكسب احترام المتلقي في إيداع لا يفصل الجمال عن القيم النبيلة. الرواية الثانية للكاتبة المصرية أهداف سويف بعنوان (خارطة الحب) حيث تعيش الكاتبة المصرية أهداف سويف بعيدة عن وطنها (في إنجلترا) لكنها حملت همومه في إبداعها، وأبرز هذه الهموم علاقة (الانا) بالأخر، لهذا كتبت خارطة الحب باللغة الإنجليزية لعلها تنشئ حواراً بين الذات العربية والآخر الغربي. وختاماً استطاعت الرواية العربية أن تنقل إشكالية الأنا والآخر من فضائها الفلسفي المجرد والغائم إلى فضاء واقعي، يلوذ بجماليات روائية، تعتمد تعدد الأصوات، مثلما تعتمد جماليات العنوان والاسم، والفضاء والمكان والزمان، وتحاول رسم شخصية الانا في لحظة مواجهة الآخر، الذي يريد تهميشها أو إلغاء وجودها، مما تبرز سقطات (الأنا) في التعامل مع الآخر الهامشي (الأسيوي والافريقي). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
1687-2452 |