| LEADER |
02446nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1394522 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 281653
|a عمر، هبة محمد علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الجزاء بعد محاكمة الموتى و حال المبرئين و المذنبين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 977 - 996
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a لا تكاد تخلو حياة أي فرد من الآثام والمعاصي وهو ما اعترف به المصري القديم في بعض النصوص، لكنه تصور فكرة غفران الإله لبعض هذه الآثام. وبالرغم من أن كل ما وصلنا من محاكمة الموتى في مصر القديمة كانت تنتهي نهاية سعيدة ببراءة المتوفى مثل أوزيريس، إلا أنهم قدموا لنا نماذج لمكافئة المبرأين وامتيازات تمنح لهم بمجرد خروجهم من محاكمة الموتى، إلى جانب نماذج أخرى عن عقاب الآثمين في العالم السفلي بأشكال شتى.
|b There is no doubt that everyone’s life is hardly free from committing sin and wrong doing which are recognized in some ancient Egyptian texts، it has been proposed the idea of forgiveness of God for the sins of human beings، In spite of the script for trial of the dead was always ends a happy ending as justify the dead like Osiris، but they have provided us with models for reward the righteous once they pass the trial successfully، and the punishment of offenders in the underworld.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ مصر القديم
|a القدماء المصريين
|a المعتقدات الدينية
|a محاكمة الموتى
|
| 700 |
|
|
|9 233843
|a زهران، شاهيناز
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a عبدالعال، عائشة محمود
|g Abdalaal, Aisha Mahmoud
|e م. مشارك
|9 263363
|
| 700 |
|
|
|9 327311
|a نور الدين، محمد عبدالحليم
|g Nor El-Din, M. Abd El- Halim
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 004
|m ع 13, ج 4
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 013
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-013-004-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 507101
|d 507101
|
