LEADER |
03787nam a22001937a 4500 |
001 |
0225691 |
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a معمر، حمدي سلمان محمد
|e مؤلف
|9 317882
|
245 |
|
|
|a البعد الاجتماعي لشعب الإيمان
|b (دراسة تربوية لأحاديث الإيمان)
|
260 |
|
|
|b جامعة الأقصى
|c 2006
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 103 - 125
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
520 |
|
|
|a ليس هناك تجمع بشري إلا ويقوم على مجموعة من الروابط تشد بنيانه، وتنظم العلاقات بين بعضها البعض. وقد اختلفت المجتمعات على مدار التاريخ في الأسس التي يقوم عليها المجتمع؛ فمجتمعات تقوم على أسس دينية، ومنها ما يقوم على روابط عرقية، وأخري وطنية، وأخرى نفعية مصلحيه... وغيرها. ولما كان الإسلام ديناً شاملاً ينظم جميع مجالات الحياة فقد أولى الإسلام المجتمع وعلاقاته اهتماماً خاصاً، وجعل هذه الروابط والعلاقات جزءاً من الإيمان، إذ قسم الإيمان إلى بضع وستون شعبة كان أكثر من نصفها اجتماعياً. وقد توصل البحث إلى حيوية وأهمية المفهوم المتكامل للإيمان ولاسيما الجانب الاجتماعي منه، ويعتقد الباحث أن ما أصاب المسلمين اليوم من انتكاسه أحد أهم أسبابها التجزئة في موضوع التدين والإيمان. ويأمل الباحث أن يساهم البحث في بناء الشخصية المسلمة، والتخفيف من الآثار السلبية للعولمة. وقد استخدم الباحث المنهج الفلسفي التحليلي، وتوصل إلى ضرورة تبني التربية مفهوم الإيمان الكامل والعمل على إحلاله في السلوك الفردي والجماعي للأمة.
|b There is no human community established without a group of links strengthen its structure and organize the relations within the community. Historically the communities were different in the basis on which the society is built. There are societies built on religious ethnic national beneficial bases and others as Islam is a comprehensive religion reality all domains of life, it paid special attention and importance to society and society and social relations, for example it made these relation as integral part of faith. It also divided faith into ware than sixty parts, more than half of them are social aspect a fit. The scholar believes that the debauch which happened to Muslims these days is a result of one of the most important reasons that is the partiality in our practice of religion and faith. The scholar hopes that this study participates in building Muslims identity and alleviate the negative effects of globalization the scholar used the philosophical analytical approach reached to the point that education must adopt the concept of comprehensive faith and to make it dominate individual and community behavior of Muslim communities.
|
653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a الأحاديث النبوية
|a الإيمان
|a القيم التربوية
|a التربية الإسلامية
|a المجتمع الإسلامي
|a القيم الأخلاقية
|
773 |
|
|
|c 004
|d غزة ، فلسطين
|i جامعة الأقصى
|l 000
|m ج 2
|o 6769
|p 1
|s المؤتمر العلمي الدولي الأول بعنوان النص بين التحليل والتأويل والتلقي
|v 002
|
856 |
|
|
|u 6769-002-000-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 507510
|d 507510
|