| المستخلص: |
تناول هذا البحث الحمار الوحشي في شعر الشماخ بن ضرار دراسة وصفية تحليلية، وقد اتضح من البحث أن الشماخ وصف هذا الحيوان في مختلف أحواله وطباعه، ورسم له صورة خارجية واضحة القسمات، كما نفذ أحيانا إلى نفسيته، وتغلغل فيها، وصور فزعه واضطرابه، وغيرته على أتنه، كما صور رحلاته في الصحراء وهو يقود أتنه وهي ظمأى تنشد الماء وكأنه يعيش معه، شأنه في ذلك شأن الشعراء الصعاليك، ونخص بالذكر الشنفري صاحب اللامية التي وصف فيها بعض حيوان البيد وعايشها معايشة تكامل كما يقول النقاد المعاصرون، وإن الأمر هنا يتكرر مع الشماخ وحماره الوحشي، فالعلاقة بينهما علاقة تكاملية، فد أضفى على الحمار مشاعره وأحاسيسه، ولعله يعيش القضية ذاتها، ولعل الحمار سكب أحاسيسه بدوره على الشاعر ليحس آلامه وهمومه، وهنا يحدث الاندماج الكلي في الشخصيتين، أو فناء كل منهما في الآخر، على مذهب الصوفية، ولعل المسألة بهذا وذاك لا تعدو كونها صراعا من أجل البقاء، ومناجزة لأوصاب الحياة وأكدراها ومخاطرها.
This research handles the zebra in the poetry of Ashammakh Ben Darar descriptive , analytic study . Through this research , it became clear that Ashammakh described the animal's different moods and gave a clear picture of its features . The poet sometimes penetrates the animal's psychology describing its fears and disturbance , its jealousy towards its female . He also describes his journey in the desert while he was leading the thirsty female as if he were living with it. Like vile poets, we mention particularly Ashanfara in Al – llamyia poem in which he described desert animals as he was living completely with them . The modern critics say that the same matter repeated with Ashammakh and the zebra where he has integrated relation . Describing the zebra feelings and emotions where it may have the experience itself . Perhaps the zebra affects the poet to have same feelings of suffering and anxiety . This complete integration of the figures into each other according to the Sufis belief . This case or that is just as struggle for survival and to overcome the life troubles .
|
