ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الاغتراب في النسق التعليمي لدى...>مارك

الاغتراب في النسق التعليمي لدى الشباب الجامعي في ضوء بعض المتغيرات : دراسة حالة ميدانية على عينة من طلبة كلية التربية

المصدر: مجلة العلوم التربوية والنفسية
الناشر: جامعة البحرين - مركز النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: أبو شعيرة، خالد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Sheirah, Khaled Mohammed
المجلد/العدد: مج 15, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: البحرين
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: مارس
الصفحات: 241 - 271
ISSN: 1726-3670
رقم MD: 508460
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الإناث | التعليم الجامعي | طلاب الجامعات | العزلة الاجتماعية | اللامبالاة | الذكور | الإغتراب | النشاط الثقافي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

172

حفظ في:
LEADER 04438nam a22002177a 4500
001 1396583
041 |a ara 
044 |b البحرين 
100 |a أبو شعيرة، خالد محمد  |g Abu Sheirah, Khaled Mohammed  |e مؤلف  |9 63795 
245 |a الاغتراب في النسق التعليمي لدى الشباب الجامعي في ضوء بعض المتغيرات :   |b دراسة حالة ميدانية على عينة من طلبة كلية التربية  
260 |b جامعة البحرين - مركز النشر العلمي  |c 2014  |g مارس 
300 |a 241 - 271 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a هدفت الدراسة التعرف إلى ظاهرة الاغتراب في النسق التعليمي لدى الشباب الجامعي، وقد اعتمد في هذه الدراسة المنهج الوصفي المقارن؛ ولتحقيق أهداف الدراسة استخدمت استبانة مكونة من (50) فقرة، تمثل كل منها مظهراً للاغتراب، وزعت على ستة مجالات رئيسة هي: فقدان المعايير، والانعزال الاجتماعي، وفقدان السيطرة، واللامبالاة، وعدم الانتماء، وفقدان المعنى، وتم تطبيق أداة الدراسة على عينة مكونة من (203) طلاب وطالبات وفقاً لمتغيرات النوع الاجتماعي، والسنة الدراسية، والمعدل التراكمي، وأشارت نتائج الدراسة أن مظاهر الاغتراب على المقياس الكلي جاءت بدرجة متوسطة وعلى كافة المجالات، حيث جاء مجال فقدان المعايير بالمرتبة الأولى يليه فقدان السيطرة، ثم فقدان المعنى، فالعزلة الاجتماعية، فاغتراب عدم الانتماء وأخيراً اللامبالاة. كما أشارت النتائج إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية تعزى للنوع الاجتماعي على المقياس ككل. إلا أنها أظهرت فروقاً في مجال فقدان المعايير ولصالح الذكور، أما الانعزال الاجتماعي وعدم الانتماء فكاناً لصالح الإناث، إلاّ أنها أظهرت فروقاً ذات دلالة إحصائية على المقياس الكلي تعزى لكل من المستوى التعليمي، والمعدل التراكمي.  |b This study aimed at identifying the alienation in the social mode among university youth, it used the comparative descriptive method. The study was conducted on a sample consisted of (203) students representing the variables of the study: gender, study level, GPA, and responding to a questionnaire of (50) items, each of these items represents one aspect of alienation, and was allocated into six domains: norms loss, social isolation, control loss, indiffer-ence, estrangement, meaning loss questionnaire. The results showed that the alienation aspects on the total scale was moderate, the domain of the norms loss was the first rank, it was followed by control loss, then the meaning loss domain, the social isolation, after that the estrangement, finally the indiffer-ence domain. The results also showed that there were no significant differ¬ences on the scale; of alienation due to gender according to all of the domains of the scale, there were significant differences on the domain of the norms loss in favor of males, but the differences on the social isolation and the estrange¬ment domains were in favor of females. The results also showed that there were significant differences on the whole scale of alienation due to study level and the GPA variables 
555 |a 760699 
653 |a الإناث   |a التعليم الجامعي   |a طلاب الجامعات   |a العزلة الاجتماعية   |a اللامبالاة   |a الذكور  |a الإغتراب   |a النشاط الثقافي  
773 |4 التربية والتعليم  |4 علم النفس  |6 Education & Educational Research  |6 Psychology, Applied  |c 023  |e Journal of Educational and Psychological Sciences  |f Maǧallaẗ al-’ulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-nafsiyyaẗ  |l 001  |m  مج 15, ع 1  |o 0040  |s مجلة العلوم التربوية والنفسية  |v 015  |x 1726-3670 
856 |u 0040-015-001-023.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 508460  |d 508460 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.