الشاعر عبدالنبي التلاوي : حين تنتهي الرومانسية ينتهي الشعر
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | التلاوى، عبدالنبي (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | مرزوق، عبدالحكيم (محاور) |
| المجلد/العدد: | مج 43, ع 514 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | شباط |
| الصفحات: | 171 - 180 |
| رقم MD: | 508941 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
هدف المقال إلى تسليط الضوء على حوار صحفي أجراه عبد الحكيم مرزوق مع الشاعر عبد النبي التلاوي بعنوان "حين تنتهي الرومانسية ينتهي الشعر". وتضمن الحوار العديد من التساؤلات منها، كيف كانت مرحل الطفولة والمراهقة لدي الشاعر عبد النبي التلاوي؟، وهل استطع الشاعر عبد النبي التلاوي تجاوزها بسهولة؟، وهل كانت بدايته مفروشة بالورود أم لا؟، وما هي برايه أهم المؤثرات التي ساهمت بتكوين عبد النبي التلاوي الشاعر؟، وهل آخر الليل هو وقت البوح والتأمل، ولماذا البكاء وعلى ماذا؟، والى أي مدي يرى الشاعر عبد البني التلاوي صحة من يصف شعره بالبوح الشفيف الجميل الذي لا يصدر إلا عن شاعر شفاف يحاول أن يكتب قصيدته التي لا يمكن أن يكتبها أحد غيره، ويلامس تجربته الشعرية؟، وما هو رأي الشاعر عبد النبي التلاوي بحركة النقد عندنا وهل يعتقد أن النقود الأدبية قد أنصفت تجربته الشعرية؟. واختتم الحوار بالإجابة عن تساؤل هل يعتقد أن من ينتقد من رؤية نصف الكأس الفارغ يكون منصفا للشاعر، وهل هي الطريقة المثلي في النقد؟ فأجاب الشاعر عبد النبي التلاوي أن الناقد الحقيقي هو من يحلل النص من ألفه إلى يائه ويتحدث عن الإيجابيات والسلبيات على حد سواء دون النظر إلى هوية الشاعر واسمه وانتمائه ومكان إقامته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الى آخر الليل تبكي القصيدة تجربة في الانكسار
بواسطة: محمد، محي الدين منشور: (1991) -
بين "القناع" و"المعادل الموضوعي": قصيدة "الغفران" لتمام التلاوي نموذجا
بواسطة: رزق، مجد منشور: (2020) -
شاعر الجندول والرومانسية علي محمود طه
بواسطة: سودة، صالح محمد منشور: (2019) -
حول مختارات حجازي من ابراهيم ناجي : الشاعر أمام جدار الزمن ..
بواسطة: السامرائي، ماجد أحمد منشور: (1972) -
عن علاقة الشعر بقارئه في هذا القرن من الغياب السلبي إلى الغياب الإيجابي
بواسطة: درويش، سمير السيد منشور: (2000)
