أدب الخلاف الأسري
| المصدر: | الأمن والحياة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية |
| المؤلف الرئيسي: | التيجاني، وجدان (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عباس، الصديق (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج 33, ع 382 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 36 - 39 |
| ISSN: |
1319-1268 |
| رقم MD: | 509116 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03818nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1397472 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |9 87113 |a التيجاني، وجدان |e مؤلف | ||
| 245 | |a أدب الخلاف الأسري | ||
| 260 | |b جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية |c 2014 |g فبراير | ||
| 300 | |a 36 - 39 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان ادب الخلاف الاسري؛ حيث أن الاختلاف أمر طبيعي فهو نتاج اختلاف الثقافات والعادات والاتجاهات والممارسات بل وتباين الرؤى والطموح ولولا هذا التباين ما عمرت الأرض ولا تحقق فيها معنى الاستخلاف، والمحصلة الطبيعية لهذا الاختلاف هي وجود الخلاف بين البشر سواء كان خلافاً مادياً في السلوكيات والممارسات والأصول أو كان خلافاً فكرياً وعقدياً وأيديولوجياً. وأشار المقال إلى أن الاسرة نفسها تعد نموذج مصغر لطبيعة الاختلاف وما ينتج عنه من خلاف، وهو ظاهرة طبيعية لا مرضية، إن نجحنا في إدارة هذا الاختلاف وعالجنا الخلاف فيه نجحنا في إدارة كل اختلاف سواه وعالجنا كل خلافتنا حتى السياسية والأيديولوجية. وأوضح المقال أنه على الرغم من رفض كثير من المعنيين بالشأن الاسري للأساليب التربوية القديمة التي سادت في مجتمعاتنا بمرجعية العادات والتقاليد والتي يحملون عليها في قهرها للعنصر النسائي وتسييدها المجتمع الذكوري إلا أنه توافرت قديماً ميزة أضمحلت في موجات التحضر والعولمة اليوم ألا وهي إدراك كلا النوعين (الاناث والذكور) للاختلافات النوعية بينهما، وإدراكهما لما يترتب على هذه الاختلافات من تباين مادي ومعنوي، وهذا الإدراك كان ركيزة مساندة قلت في بعض الأحيان من تصعيد مستويات الخلاف بينهما أو أخمدت منه وإن كان بطرق تسلطية غير مجازة. وختاماً إن التأدب في طرح وجهة النظر المخالفة من خلال عرضها دون تسفيه لرأي الآخر ودون تعنت في الطرح او تعصب تتيح لهذا الآخر أن يسمح لها، والتأدب من قبل الآخر في حسن الاستماع وإظهار الاحترام لآراء الأخر وإن كانت مخالفة لنا تتيح له طرحاً أقل تعصباً وأكثر موضوعية وتتيح للطرفين ظروفاً أفضل للتحاور قد ينتج عنها اقتناع أحد الطرفين برأي ووجهة نظر الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
| 653 | |a المشاكل الاجتماعية |a التفكك الأسري |a العلاقات الزوجية |a الآباء و الأبناء |a الإسلام و الأسرة |a التربية الإسلامية | ||
| 700 | |9 257790 |a عباس، الصديق |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 010 |f Al-Amn wa al-ḥaiat̋ |l 382 |m مج 33, ع 382 |o 0881 |s الأمن والحياة |t Security and life |v 033 |x 1319-1268 | ||
| 856 | |u 0881-033-382-010.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 509116 |d 509116 | ||
عناصر مشابهة
-
دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية
بواسطة: الشريف، صلاح علي منشور: (1992) -
حصوننا الأسرية مهددة ما سبل حمايتها وتقويتها
بواسطة: سنه، ناصر أحمد محمد منشور: (2004) -
التوجيهات الإسلامية للوقاية من العنف الإسري
بواسطة: عرقسوسي، محمد أيمن منشور: (2008) -
الأسرة مصدر الحنان
بواسطة: عبدالمطلب، محمد سند منشور: (2011) -
التكامل الفكري الأسري في الرؤية الإسلامية
بواسطة: الحمد، منى عبدالقادر عايد منشور: (2013)
