| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على ماهية المذهبية في ضوء تاريخها ورهاناتها وأخطارها. حيث أوضحت أن التمذهب ظاهرة تاريخية في الأديان كافة أو ظاهرة في تاريخ الأديان ذات أسباب تفسرها وليست حالةً شاذة أو مجافية لمنطق الدين. وتوجد ستة عوامل في توليد ظاهرة التمذهب في تاريخ الإسلام. ويعد التمذهب ثمرةٌ من ثمار المنازعات السياسية والصراع على السلطة داخل الجماعة الإسلامية منذ عهدها الأول. وجاءت النتائج مؤكدة على أن المذهبية في حالتنا العربية والإسلامية تتطور وتنتقل من الدين إلى السياسة بفعل عوامل مختلفة. وان الأثر السلبي للعامل الخارجي في تغذية المذهبية واستنفار عصبياتها وتشجيعها على القيامة مجددا وعلى التمأسس إنما بلغ ذراه في حقبة الاجتياح الكولونيالي للبلاد العربية. وان المقصود بالتمذهب هو انغلاق فكري ونفسي داخل أسوار فكرة تصير مع الزمن فكره عقدية راسخة في الوعي وعصية على التبديل. وانه ليس من شك في ان شرطا تحتيا لإنتاج التمذهب لابد من توفره قبل أي ميل إلى التمأسس وهو يتمثل في عملية التأصيل الفقهي والكلامي للمذهب. كما لا يصبح التمذهب خطرا علي وحدة الشعب والكيان حين يكون مجرد اختلاف وتخندق في الدين وراء يقينيات مغلقة لكنه يصبح كذلك حين يتدخل في السياسة أو يتحول إلي لاعب في الحياة السياسية.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The aim of the research is to identify the essence of sectarianism in the light of its history, its stakes and dangers. Where it explained that the sectarianism is a historical phenomenon in all religions or a phenomenon in the history of religions with reasons to explain it and it is not an abnormal or unfair to the logic of religion. There are six factors in generating the phenomenon of sectarianism in the history of Islam. It is the result of political disputes and the struggle for power within the Islamic Group since its first time. The results are certain that sectarianism in our Arab and Islamic situation is evolving from religion to politics due to various factors. In addition, the negative impact of the external factor in feeding sectarianism and fanaticism and encouraging them to resurrect and institutionalize was reached in the era of the colonial invasion of the Arab countries. Moreover, the intention of the doctrine is the closure of intellectual and psychological within the walls of an idea that becomes with time a decade-old an idea entrenched in consciousness and disobedience to the switch. Furthermore, there is no doubt that a sub-condition for the production of the doctrine must be available before any tendency to be institutionalized, which is the process of jurisprudential and verbal rooting of the doctrine. It also does not become a threat to the unity of the people and the entity when it is just a difference and trench in religion behind the closed certitudes, but becomes so when it intervenes in politics or becomes a player in political life.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
