| LEADER |
02902nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1397850 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 191258
|a بكفلوني، جهاد طاهر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحقيقة شجرة لا تحتفظ لنفسها بثمرها الشهي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2014
|g آذار / جمادى الأولى
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 73
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن حقيقة شجرة لا تحتفظ لنفسها بثمرها الشهي. أشارت الدراسة أن المعركة بين التراث والحداثة اشتعلت منذ فترة زمنية بعيدة امتدت خلال العقود الماضية ولم تهدأ جبهاتها الساخنة حتى يومنا هذا. كما أوضحت الدراسة أن التراثيون الحداثيون مازالوا يضربون أخماساً بأسداس وهم أسرى معسكر تعريف الحداثة، ورفع التراثيون أصواتهم متسائلين كيف تطلبون منا إذا أن نأخذ من بر الحداثة وقد اختلط قمحه بزوانه اختلاطاً يشبه اختلاط الماء بالخمر؟!. كما أظهرت الدراسة أن التراث العربى حي في نفوس العرب فهم يملكون نفوساً تملك عقولاً تفكر بل تتفوق على كثير من أباء الغرب فكراً مبدعاً خلاقاً، وحي في عواطفهم لأنهم أمة تكره القتل وإراقة الدماء وترفض العدوان. وتوصلت الدراسة إلى أن الحداثة والتراث مكونان أساسيان من مكونات ثقافتنا العربية التراثية المعاصرة، هذه هي الحقيقة التي يجب أن تتوهج في عقولنا مصباحا يرشدنا إلى الصراط السوي، بالإضافة إلى أنه يقودنا إلى حوار بناء نستطيع فيه الإصغاء إلى الطرف المحاور وإن تعددت المحاور، ونقنعه أن من حقنا عليه أن يصغى إلينا كما أصغينا إليه فالتحاور عملية تبادلية طرفاها مرسل ومتلق وكل منهما يحل محل الأخر خلال عملية التحاور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث و الحداثة
|a العقل العربي
|a استشراف المستقبل
|a قراءة التراث
|a العالم العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al Marifa
|l 606
|m س 53, ع 606
|o 1016
|s المعرفة
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 1016-053-606-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 509392
|d 509392
|
