| LEADER |
02905nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1398049 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحميد، إبراهيم
|e مؤلف
|9 53194
|
| 245 |
|
|
|a افتتاحية العدد
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 4 - 5
|
| 336 |
|
|
|a افتتاحيات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على الرحلة وأدبها. وهي إحدى أقدم المعارف الإنسانية التي أنجزها الإنسان العربي، فقد كانت الفتوحات الإسلامية وتوسع الحدود الجغرافية للبلاد المسلمة حافزًا للكثير من المغامرين على خوض غمار الرحلة، منطلقين من هدف سام لرحلاتهم، ألا وهو الوصول إلى مكة المكرمة، ولم تقف الرحلة عند هذا الهدف، بل تجاوزته إلى استكشاف العديد من الوجهات منذ بداية القرن الثالث الهجري أو التاسع الميلادي. وقد شهدت القرون المختلفة منذ عصر الإسلام ألوانًا وأشكالًا من الرحلات التي اختلفت طرقها ووجهاتها. ولقد كان ابن بطوطة أحد أولئك الرحالة الذين واجهوا حملات المعارضين، الذين لم يستوعبوا حجم الاختلاف الذي وجدوه في طبائع الناس وصور الحياة التي يعيشون عليها في أماكن مختلفة من العالم؛ حتى أن العالم العربي الشهير ابن خلدون الذي عاصر حقبة ابن بطوطة لم يستوعب ما كتبه ابن بطوطة. وخلصت الورقة بالقول بأن أدب الرحلة يوفر لنا نافذة نطل منها على التاريخ وسيرة المكان والإنسان في مواقع مختلفة من هذا العالم، فإن هذا الأدب وفر لنا أيضًا مجالًا تتداخل فيه الرواية التاريخية مع السرد، مقدمًا مفهومًا متقدمًا للحضارة التي عاشتها أمتنا في ماضيها الغابر، حيث الريادة التي سادت بها العالم في زمانها قرونًا وتكشف لنا مدى القاع الذي هوت إليه لاحقًا حتى حاضرها اليوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a أدب الرحلات
|a الرحالة العرب
|a كتب الرحلات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al Jouba
|l 042
|m ع 42
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-042-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 509576
|d 509576
|
