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Ibn Jubayr decrit dans son recit de voyage La comra de Rajab, premier mois du printemps. Cette fete etait, avant lTslam, separee du Haj et concidait avec le mois de Nisan d’ou la ressemblance entre les rites de la comra et ceux de la paque juive qui etait celebree lorsque les hebreux etaient encore a l’etat nomade. Le texte d’lbn Jubayr montre que la comra de Rajab etait a son epoque la fete mekkoise par exelence. Le rituel montre bien qu’il s’agissait d’une fete du printemps celebrant la fecondite et la multiplication des troupeaux et agissant sur la nature en guise d’obtenir la pluie. Mais comme toute fete, elle transportait les mekkois dans un temps mythique et dans un monde extraordinaire, permettant le renouvellement du quotidien banal et le renforcement du corps social. Par ailleurs, ce mawsim, permettait au souverain de paraitre entant que corps religieux et de theatraliser un pouvoir fascinant et redoutable renforce par la fete. \
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