المصدر: | مجلة الحكمة |
---|---|
الناشر: | مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع |
المؤلف الرئيسي: | كرماني، طوبي (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | شاوردي، زينب (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع 31 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 50 - 67 |
DOI: |
10.12816/0027302 |
ISSN: |
1112-9662 |
رقم MD: | 512660 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ظاهراً تطور مسيرة الحركة فيا لفلسفة الإسلامية والغربية قد وصلت إلى نتيجة واحدة، بحث إن كل من هيجل وصدر المتألهين يعتقد بشمولية الحركة في جميع إنحاء الطبيعة، ولكن هذه النتيجة ومقدماتها تشير إلى اختلاف أصلي بين الفيلسوفين في مسألة الحركة، صدر المتألهين بالاستناد على أصول الحكمة المتعالية قد اوجد تحولات اساسية في بحث الحركة بحيث أن الحصة الأكثر لهذه التحولات زهرت بعد اثبات أصل مسالة أصالة الوجود، هيجل أيضاً بالاستناد على اسسه الخاصة قد تطرقت لبحث الحركة وأظهر خلال ذلك آراء جديدة في هذا المجال، اما الماركسيون فكانت لهم قراءة جديدة حول الحركة مستندين في ذلك على البعض مما اخذوه من أصول هيجل والتي قد دمجوها بنظريات فويرباخ، وتطرق الشهيد مطهري أيضا من خلال تحليل ونقد آراء الماركسيين إلى بحث مقارن حول الحركة في الفلسفة الإسلامية والغربية، يكون بحث هذا الموضوع في قسمين من خلال التوجه الانتقادي للحركة الديالكتيكية لهيجل، القسم الأول يشتمل على ديالكتيكية هيجل، والقسم الثاني سيتم التعرض لانتقاد القسم الأول على أساس أفكار الشهيد مطهري (ره)، علماً أن الاستناد مطهري بحسب مقتضى كل بحث قد عمل على الانتقاد والتحليل، ولهذا السبب نجد أن مسيرة المواضيع ىنفة الذكر في مؤلفات الاستاذ مطهري غير منتظمة وغير منسجمة، لذا نحن في هذه المقالة نسعى لاستخراج آرائه بصورة منظمة ومنسجمة ونعمل على تنظيمها ليكون هذا العمل من مشخصات هذا البحث. |
---|---|
ISSN: |
1112-9662 |