| LEADER |
02805nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1403971 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0027309
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 230124
|a رفاس، نور الدين
|q Reffas, Nouruldin
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الغربي والتأويل - قراءة في كرونولوجيا المفهوم -
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 156 - 167
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان الفكر الغربي والتأويل "قراءة في كرونولوجيا المفهوم". وأوضحت الدراسة أن التأويل يعتبر من بين أهم المصطلحات والمفاهيم المعرفية التي أخذت طابعا فلسفيا نظريا وعمليا في مجال الاشتغال على النص في بنيتها المعرفية والتاريخية، كما أن المعاني المفاهيمية والاصطلاحية للتأويل تعددت عبر التاريخ. وأشارت الدراسة إلى مصطلح التأويل على لسان العرب لابن منظور، آل يؤول، أي يسار إليه والقيمة الدلالية الأنطولوجية التي نمنحها هو أن الأصل الذى تأول إليه الأشياء وما يبحث عنه التأويل تجوبه جملة العلاقات الاختلافية والاستعارية دون إرجاع الأشياء إلى قيم متعالية أو أصل مطلق، أي أن التأويل حسب هذا جاء أساسا من أجل إزالة الغموض والالتباس عن تلك الرموز والدلالات التي تحيط بالمفاهيم والتصورات التي تنشأ أساسا من خلال قدراتنا على فهم الأشياء والموجودات سواء كانت ناشئة في العقل الإنساني أو كانت موضوعات متموضعة في شكل خارجي. وختاما توصلت الدراسة إلى أن للنظرية التأويلية الفلسفية مجال تاريخي واسع جدا فهي إن كانت تعود في أصولها الأولى كممارسة معرفية أخذت طابعا لاهوتيا ودينيا. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الغربي
|a التأويل
|a علم الزمن
|a الفلسفة الغربية
|a الفلاسفة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Al hikma
|f Al-ḥikmaẗ
|l 031
|m ع 31
|o 1102
|s مجلة الحكمة
|v 000
|x 1112-9662
|
| 856 |
|
|
|u 1102-000-031-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 512768
|d 512768
|
