| LEADER |
03061nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1411228 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 330021
|a هنداوي، حسن محمود
|e مؤلف
|g Hindawi, Hasan Mahmud
|
| 245 |
|
|
|a قراءات في بعض مصادر التراث النحوي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2014
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 131 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a عنوان البحث: قراءات في بعض مصادر التراث النحوي يتناول هذا البحث ثماني مسائل نسبت في بعض المصادر لبعض النحويين، وفي كتبهم غير ما عزي إليهم، فقد نسب للفراء القول بلا (لهنك) مركبة من كلمتين- والذي في كتابه (معاني القرآن) أن اللام والهاء في أولها زائدان. ونسب لأبي عبيدة أن (كان) في قول الله تعالى:( قالوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي المَهْدِ صَبِيًا) زائدة. والذي في كتابه (مجاز القرآن) أنها بمعنى ما حدث ساعته. ونسب للمبرد القول بجواز زيادة الواو العاطفة. والذي في كتابه (المقتضب) أنه أبعد الأقاويل. ونسب لابن السراج القول بآن معنى (كان) الزائدة التأكيد. وقد نص في كتابه (الأصول) على أنها تزاد للدلالة على أن الحدث وقع فيما مضى. ونسب للزجاجي أن (كان) الواقعة بين (ما) وفعل التعجب تامة. ونص في (الجمل) على أنها ناقصة. ونسب للسيرافي بأن العامل فى المستثنى النصب من الموجب عند السيرافي هو ما قبل إلا بتعدية إلا. والذي في (شرح الكتاب) أن الناصب هو ما قبل إلا. ونسب إلى الجرجانى أن ناصبه (إلا) نفسها. والذي في كتابه (المقتصد) أن نصبه بالفعل الذي قبله بوساطة إلا. ونسب للكوفيين أنهم رووا قول الراجز: (قد سالم الحيات منه القدما): بنصب الحيات. وقد رووه في كتبهم برفعه. وللنحويين في (أن) المخففة التي وقع بعدها مضارع مرفوع بلا فصل وليس قبلها فعل قلبي ثلاثة أقوال. وقد وقع عند بعضهم خلط في نسبة تلك المذاهب إلى أصحابها.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو
|a التراث العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 005
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 072
|m ع 72
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-072-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 512875
|d 512875
|
