| LEADER |
02584nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1414023 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 67874
|a أحمد، التاج إبراهيم دفع الله
|q Ahmed, Altaj Ibrahim Dafullah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مبدأ العدالة كأساس لبناء العلاقات الاجتماعية وترسيخ السلام العالمي
|
| 246 |
|
|
|a Justice as A Basis for Building Social Relationships
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2014
|g رجب
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 213 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن العدالة هي قوام تحقيق العدل في المجتمع، كما أنها تعد ركيزة أساسية في القضاء ونظام الحكم، ومفهوم العدل يشمل الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، والعدالة مصدر أصليا للتشريع في مختلف الدول، والله سبحانه وتعالى سيعامل الناس يوم القيامة بعدالة كاملة، وأوصى الله سبحانه وتعالى عباده بأن يقيموا العدالة في الأرض. نجد التشريع الإسلامي أهتم بالعدالة التوزيعية والتعويضية والعدالة في التطبيق، عدالة الله عز وجل التي جاء بها الإسلام تحقق السلام الاجتماعي والأمن والسلام في شتى أنحاء المعمورة وتقيم العلاقات الاجتماعية بين الناس.
|b Justice is the strength of the fundamental achievement pillar of justice society and governance system. The concept of Justice includes social, economic and political life, and the original source of the justice legislation in various countries. God Almighty will treat people on the Day of Resurrection completely fair, and recommended Almighty the God slaves to establish justice in the Earth. We find Islamic legislation care, distributive and compensatory justice in the application, the justice of God Almighty brought by Islam achieve social and security peace around the globe and establish social relationships between people.
|
| 653 |
|
|
|a العدالة
|a العلاقات الاجتماعية
|a السلام العالمي
|a المجتمع الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|c 007
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 022
|m مج 3, ع 22
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 003
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-003-022-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 513071
|d 513071
|
