LEADER |
03247nam a22002177a 4500 |
001 |
1416461 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0029627
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a بوحسون، حسين
|q Bouhasson, Hussein
|e مؤلف
|9 194831
|
245 |
|
|
|a النص بين التفسير والتلقي
|
260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 76 - 88
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على النص بين التفسير والتلقي. فالنص الأدبي يتجاذب تيارات منهجية متباينة تباين خلفياتها الفكرية والفلسفية. وقسمت الورقة إلى عنصرين، تناول الأول النص بين سلطة المرجع وسلطة اللغة، فالأدب من وجهة نظر نظرية التعبير هو (تعتبر عن الصورة الخاصة للعامة وهي الصورة التي خلقتها الذات معتمدة الشعور والوعي العاطفي، وكمال التعبير، ها هنا هو قدره الفن على تصوير خلق الذات لعالمها الخاص). وتحدث الثاني عن النص وسلطة التلقي فقد جاءت نظرية التلقي وبخاصة عند كل من ""هانز روبرت ياوس"" كرد فعل على النماذج النقدية الساندة على عصرهما خاصة تلك التي كانت تجعل الأدب ذريعة لاستعراض كل المعارف والوقائع التاريخية والاجتماعية التي كانت تكتفي برصد المؤثرات والمصادر الإحالات المرجعية. وتطرقت الورقة إلى جمالية التأثير (فولفغانغ إيزر) فهو أحد أقطاب مدرسة كونستاس الألمانية، بنظرية التلقي واهتم بإعادة تشكيل النظرية الأدبية بتحويل الاهتمام بالمؤلف والنص إلى الاهتمام بالعلاقة بين النص والقارئ، كما أنجزت جمالية التلقي منظومة مفاهيم تؤطر نظريتها وتكون مهادها النظري والإجرائي معاً ومن أهم هذه المفاهيم والتي تمثلت في أفق الانتظار، والمسافة الجمالية، والقارئ الضمني. وختاماً توصلت الورقة إلى أن التلقي هو عملية تفاعل تواصلي وجدلي بين النص والمتلقي؛ أي بين التأثير والتلقي (تفاعل دينامي بين معطيات النص والخطاطة الذهنية للمتلقي، بما فيه رغباته وردود أفعاله). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
653 |
|
|
|a النص الأدبي
|a النقد الأدبي
|a الإبداع
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 015
|m ع 15
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
856 |
|
|
|u 1268-000-015-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 513384
|d 513384
|