| المستخلص: |
يشكل الكوني عامة مهمة في الأدب الروائي العربي المعاصر؛ فهو من الروائيين القائل الذين وقفوا جانباً كبيراً من تجربتهم الروائية نحو موضوع التراث وبخاصة التراث المحلي. فمشروعه الروائي يعتمد بصورة رئيسة على رؤية تعتمد على رصد التراث الشعبي الصحراوي كما يتجلى عند قبائل الطوارق التي ينتمي إليها الكاتب نسباً وثقافة. وقد هدفت الدراسة إلى تتبع جوانب إفادة الكوني من التراث المحلّي وأشكالها، والكشف عن الصورة التي تمثل فيها هذا التراث واعتماده على منظومة تراثية متكاملة، اشتملت على العادات والتقاليد والمعتقدات الدينية والأدب الشعبي والأسطورة والفنون الشعبية، وكل ما تعلق بثيمات الصحراء الإفريقية التي تقطنها قبائل الطوارق. وأظهرت الدراسة أن الأهداف التي حرّكت الكوني لاستلهام العناصر التراثية وتوظيفها في أدبه قد جاءت رغبة من الكاتب في الدفاع عن هذا التراث المحلي الذي يوشك أن يتلاشى، وإعادة إحياء هذا التراث ووسعه أمام القارئ من خارج عالم الصحراء المغلق على نفسه. وقد أبرزت الدراسة قدرة الكوني عبر أعماله الروائية المختصة بعالم الصحراء على أن يصور بنجاح كل ما يتصل بتراث هذا العالم وأن يحلل كنه العاقات التي تنشأ بين عناصر المكان من إنسان وحيوان وطبيعة، وأن يبين كيف أن الإنسان في الصحراء لا يستطيع أن يديم صلاته مع الأشياء إلا من خلال مخزون كبير من العناصر الثقافية والتراثية من أسطورة ورموز وتمائم وإشارات ومعتقدات وتقاليد خاصة بعالم الصحراء. وأظهرت الدراسة أن هذه الأعمال الروائية التي قدّمها الكوني للقارئ قد أماطت اللثام عن هذه المجموعة العرقية من الناس في علاقاتها مع المكان بعضهم مع بعض، وكذلك مع الآخر. فالكوني - باختصار - قدّم ما يشبه أنتروبولوجيا متكاملة عن الطوارق، فضلاً عن تقديمه لميثولوجيا طوارقية ،من خلال مزج غريب قدّمه السرد الفني الذي نجح الكاتب في التنويع في طرائقه ولعل هذه الدراسة استطاعت أن تبين بعضاً من الرؤية الفكرية التي تمتد خيطاً في العديد من رواياته، فالكاتب ظهر دائماً متمسكاً بمحاولة الإجابة عن سؤال الطبيعة الإنسانية، وفهم العاقة بين الخير والشر، وأنّ الجوع والجدب وفقر الطبيعة هي عناصر ملازمة للإنسان في المكان الصحراوي، وكذلك الصراع بين الإنسان وجنسه وبين الإنسان والطبيعة، هي مجرد شروط توضع للكشف عن الطبيعة الإنسانية وتجلية سلوكها وتصرفها ونظرتها إلى الحياة والطبيعة
Al Kawni is considered an icon in the contemporary Arabic Fiction. He is one of the novelists who allocated a great part of his novel experiment towards the issue of heritage, particularly local heritage. His literary project depends mainly on a vision that relies on examining the desert folk heritage as manifested in Al Tawareq tribes to which the author belongs by affinity and culture. The purpose of this study is to trace the aspects and forms Al Kawni's benefit from local heritage and to reveal the image in which such heritage was represented and its dependence on an integrated heritage system, which included customs, traditions, religious beliefs, folk literature, myth and popular arts and everything related to the themes of the African desert inhabited by Al Tawareq tribes. The study shows that the objectives or motives that stirred up Al Kawni to ask for inspiration and employ the heritage elements in his literature are based on the desire of the author to defend this local heritage, which is about to disappear and to revive this heritage and put it at the disposal of the reader from outside the self-enclosed desert world. The study highlights the Al Kawni's ability, through his literary works concerned with the world of the desert, to successfully portray everything related to the heritage of this world and to analyze the essence of relations that arise between the elements of the place, including man, animal and nature and to show how man in the desert can not maintain his links with thingsexcept through a solid mass of cultural and heritage factors like myth, symbols, omens, signals, beliefs, and traditions pertaining to the world of desert. The study indicated that these literary works, which Al Kawni presented to the reader, had unveiled such ethnic group of people in its relation with the place and with each others as well as with others. In short, Al Kawni had presented something similar to an integrated anthropology about Al Tawarek in addition to his exhibition of a Tawarek mythology through a strange mix that was presented by the artistic narration, the methods of which were successfully diversified by the writer. It is perhaps that this study was able to explain some of the intellectual vision that extends as a thread in many of his novels. The writer always appeared to be cling to the attempt to answer the question of the human nature and understand the relation between good and evil and that Famine, draught and scarcity of nature, which are elements inherent in human in the desert as well as the struggle between human and his race and between human and nature, are only conditions that are set to uncover the human nature and elucidation of its behavior and conduct and its view of life and nature.
|
