| المستخلص: |
يتناول البحث التحليل النحوي الذي يحمل بعداً جمالياً، عند مفسري القرآن الكريم، وينقسم إلى مقدمة وعرض بفصلين ونتائج. يقف البحث في التقديم عند تحديد المفهوم الذي ينبني عليه والخطوات المنهجية المتبعة. ثم ينتقل ليعرض في الفصل الأول المظاهر التي يتجلّى بها هذا النوع من التحليل، فيراها قد تأخذ مظهراً تمزج فيه النحو بالجوانب الجمالية، وقد تأخذ مظهر اللجوء إلى استحضار تراكيب مفترضة لإبراز القيمة الجمالية. ثم يتناول البحث بعد ذلك المفردات الجمالية التي استعملها المفسرون في تحليلهم النحوي عندما يرجّحون أو عندما يردّون ويستبعدون، ويعرض لها وللسياقات التي وردت فيها وللمعاني التي تحملها. كذلك يقف عند مفهوم الفصاحة وطبيعة تحليل المفسرين للّغة القرآنية على ضوء هذا المفهوم. ويدرس البحث في الفصل الثاني الأسس التي ارتكز عليها المفسرون في هذا النوع من التحليل النحوي الجمالي، فيقف بدايةً عند طبيعة الأسس في التحليل النحوي عامّة، كما يدرس كيفية ورودها في السياق التحليلي، وكيفية تضافرها مع قواعد الأبواب النحوية للتوصل إلى الوجه الأنسب. وينتقل بعد ذلك ليعالج طبيعة تلك الأسس، عندما تتضافر وأسس البعد الجمالي في محاكمة الأوجه النحوية، ثم يعرض لأسس البعد الجمالي في الحوار الفقهي والعقدي الذي ينبني على التحليل النحوي. وينتهي البحث أخيراً إلى عرض النتائج التي توّصل إليها
This research deals with the exegetes' grammatical analysis of the Qur'an, which has an aesthetic dimension. It is divided into an introduction, a proposition in two sections and the results. In the introduction, this research focuses on the definition of the concept on which it is based as well as the methodological approaches followed. Then in the first part, the research shows the froms in which this type of analysis appears. One form may be the mixture of grammar and rhetoric, another form is to use evocation of presupposed structures to highlight the aesthetic value. Then, the research addresses the aesthetic vocabulary used by the exegetes in their grammatical analysis, when they promote, refute or dismiss; the research demonstrates these as well as the contexts in which they appear and the meanings they carry. Similarly the research focuses on the notion of linguistic purity (fasaha) and the nature of the exegetes' analysis of Qur'anic language in the light of this concept. In the second part, the research examines the foundations upon which the exegetes rely in this kind of grammatical and aesthetic analysis. Firstly it examines the nature of the foundations of grammatical analysis in general, and then examines how they appear in the analytical context, and how they work together with the grammatical rules to reach the best choice. Then, the research proceeds to address the nature of these foundations when they work with the fondations of the aesthetic dimension in the judgment of syntactic standpoints. The research then outlines the basics of the aesthetic dimension in theological and religious dialogue which is based on grammatical analysis. In the end, the research outlines the results and conclusions that it has reached
|
