LEADER |
03197nam a22002057a 4500 |
001 |
1423428 |
024 |
|
|
|3 10.34120/0117-032-127-001
|
044 |
|
|
|b الكويت
|
100 |
|
|
|a عبدالله، محمد حسن
|g Abdullah, Mohammed Hassan
|q Abdullah, Mohammed Hasan
|e مؤلف
|9 267541
|
245 |
|
|
|a الصالونات الثقافية وفاعليتها في الوعي العام
|
260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2014
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 11 - 78
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في ثمان فقرات متعاقبة عرض الصالون الثقافي من منظور تاريخي واجتماعي، إلى أن بلغ أيامنا (من ثم استحق أن ندلي بشهادتنا)، ومن المتوقع - كما هو الشأن في الظاهرات الاجتماعية - أن يختلف الرأي حول الجدوى والجدارة بالاستمرار. لم تتقيد الدراسة بالصالونات العربية، فبدأت بالصالونات الفرنسية وما يتبعها، لأنها الأقدم، والأحرض على قيم الصالون واستثمار إمكانياته، ثم عرجت إلى صالونات المرأة العربية فيما تيسر من أخبرها في أقطارها، فإلى صالونات الرجال، وعرضت لصالون العقار كما رآه أنيس منصور، ثم صالون الدكتور ماهر عبدالكريم كما سرد سيرته نجيب محفوظ في رواية "المرايا". الصالونات الثقافية ظاهرة صحية، تجمع بين حقوق الإنسان، والتنمية الاجتماعية، والتربية السياسية، وهذا ما تنتص إليه الفقرة الأخيرة. لقد حرصت الدراسة على تسجيل جميع الأسماء النسوية والرجالية التي أشارت إليها بحوث سابقة أو إشارات مهما كانت هينة، حتى لا يشعر صاحب جهد أن قد كمط حقه، ولأن من أهداف هذه الدراسة أن تنبه إلى أهمية ثقافة الصالون كنمط سلوكي وحضاري مطلوب حتى في زمن ثورة وسائل الاتصال وسرعتها الخاطفة، حتى في زمن إبهار الصورة ودرامية الحركة. إن ما تغري به الدراسة وتحبذه أن "الصالون" هو الحضور الإنساني، والتربية الفكرية والسياسية التي لا يستغنى عنها مهما تبدلت الوسائل وضاقت أو أتسعت المسافات بين الأفراد والجماعات .
|
653 |
|
|
|a الثقافة
|a الصالونات الثقافية
|a العالم العربي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 127
|m مج 32, ع 127
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 032
|x 1026-9576
|
856 |
|
|
|u 0117-032-127-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 514143
|d 514143
|