| LEADER |
02771nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1429282 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 289691
|a فرقزايد، بوشتي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رمزية العودة في السينما المغربية : " طين جا " لحسن لكزولي و" السفر الكبير " لإسماعيل فروخي و" باب السما مفتوح " لفريدة بليزيد و" القلوب المحترقة " لأحمد المعنوني
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد كتاب المغرب العربى
|c 2014
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 104 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلي عرض موضوع بعنوان" رمزية العودة في السينما المغربية. وذكرت الدراسة أن الرمز قد ارتبط بالإنسان ارتباطاً وثيقاً خصوصاً في غياب اللغة، فالرمز لا يمكن إدراكه إلا بالرجوع إلى الخلق، أي إلي ماضي البشرية بفهم علاقة الإنسان بالعالم المادي والروحي. كما بينت الدراسة أن كل الأشكال الرمزية هي في نهاية المطاف تعبير عن حالات وجدانية تركت في العقل البشري نتيجة قلق وجودي لم يكن في مقدرة الإنسان بلورته على شكل مفاهيم. وتناولت الدراسة عدة نقاط تمثلت في: أولاً: تجليات العودة في السينما المغربية. ثانياً: رمزية الموت، ثالثاً: رمزية الأرض، رابعاً: رمزية الدفن، خامساً: رمزية الدائرة. سادساً: رمزية الماء. سابعاً: رمزية النار. واختتمت الدراسة موضحة أن الإنسان قد عمد إلى ترميز الأشياء في شكل رسوم ورقص ووشم، ولولا الطبيعة لما كان ممكناً للرمز من أن يوجد، لأنه يحاكيها ويعيد إنتاجها بطريقة لأخري، وأن السينما عملية ترميز للعالم بامتياز وذلك عن طريق توظيف تقنيات وعناصر سينوغرافية وجمالية بغية تحقيق المتعة والوعي بالجسد والعالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأفلام السينمائية
|a النقد السينمائي
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 012
|l 085,086
|m ع 85,86
|o 1283
|s مجلة آفاق
|t Afaq Magazine
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 1283-052-085,086-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 514723
|d 514723
|
