| LEADER |
04029nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1430687 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحسن، جمال جعفر عباس
|g Elhassan, Gamal Gaffar Abbass
|e مؤلف
|9 96003
|
| 245 |
|
|
|a التكيف الاستقراري وتحولات البيئة : نموذج من مجتمعات عصر ما بعد مروي في منطقة الشلال الرابع : السودان
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة عبد الرحمن السديري الخيرية
|c 2013
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 129 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a درج الإنسان منذ عصور ما قبل التاريخ على انتقاء أماكن إقامته، المؤقتة والدائمة، قرب مصادر الحياة، من ماء ونبات وحيوان ومادة خام ومأوى آمن، بما يعرف بمتطلبات الاستقرار. كذلك تشير أنماط الاستقرار وخارطة توزيع المواقع في معظم مناطق العالم. غير أن مسحا آثاريا إنقاذيا في منطقة الشلال الرابع، أملته ضرورة قيام سد على نهر النيل (سد مروي) أجراه الباحث ضمن فريق عمل كشف عن عدد من مواقع المدافن تعود إلى فترة محدودة عرفت في السجل الحضاري السوداني بفترة ما بعد مروي (300-700م) في منطقة طاردة تفتقر إلى أية جاذبية استقرار. أظهرت تلك المواقع كثافة في أعداد المدافن، تقتصر فيه بيئة الشلال الرابع وعطائه (Carrying Capacity) في أفضل الظروف، سخاء عن الإيفاء بمتطلبات تلك الكثافة السكانية. تطرح هذه الظاهرة تساؤلا عن المرتكزات المعيشية لتلك الجماعات، ومصادر حياتهم، ونطاق ترحالهم، وموسمية ذلك الترحال. وتجدر الملاحظة إلى أن الشلال الرابع لم يكن في تلك المرحلة ولا قبلها مركزا دينيا عقائديا، شأن المراكز الدينية التي يفد إليها الموتى تقربا وتحسبا لحياة ما بعد الموت، بل منطقة صخرية يجد نهر النيل صعوبة بالغة في تجاوز جلاميدها من صخور العصر الكمبري وما قبله.
|b Since pre-historic times, humans carefully chose their temporary and permanent settlements close to sources essential to living such as water, vegetation, animals, and raw materials relevant to secure dwelling. Yet, an archaeological salvage survey of the area of the Fourth Cataract revealed a number of burials dating back to the Post-Merowe Period (300-700 AD) (as it is known in the Sudanese civilization record), an area poor in resources and hostile to human settlement. The density of those burials seems to have corresponded to dense population, an anomaly in the norms of settlements. This phenomenon raises pertinent questions: what were the living resources for those large groups; what were the scopes of their movements; and were their movements seasonal? Worth noting is that neither during nor prior to the period of the Fourth Cataract was there a religious center to which the dead might be brought for afterlife concerns, as was the case with religious centers. It was a stony area; and the Nile must have faced difficulties in passing its Cambarian and Precambrian boulders!
|
| 653 |
|
|
|a البيئة
|a تغيرات المناخ
|a الآثار التاريخية
|a الشلال الرابع
|a السودان
|
| 773 |
|
|
|c 009
|d الرياض
|i مؤسسة عبدالرحمن السديري الخيرية - السعودية
|l 000
|o 6797
|s ندوة الإنسان والبيئة في الوطن العربي في ضوء الاكتشافات الآثارية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 6797-000-000-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 514888
|d 514888
|
