| LEADER |
04319nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1431846 |
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 183962
|a أيت الدوش، رقية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نقل الإمام الزركشي عن الإمام ابن القطان في كتابة النكت : عرض ومناقشة
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز ابن القطان للدراسات والأبحاث في الحديث الشريف والسيرة العطرة
|c 2011
|g أكتوبر / ذو القعدة
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 629 - 689
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر علم مصطلح الحديث أو علم أصول الحديث بقواعده وأسسه الضابطة، من أدق ما عرف الفكر العلمي المنهجي الإسلامي والإنساني. وإذا كانت المدرسة الحديثية المشرقية قد أعطيت من الاهتمام والعناية بتاريخها، وبرجالها وبمصنفاتها وبمصطلحاتها وبمناهجها الشيء الكثير، فإن نظيرتها المغربية الأندلسية ما تزال تحتاج إلى من يخدم هذه الجوانب؛ إبرازا لجهودها في خدمة هذا العلم الشريف، وربطا لحلقاته مشرقا ومغربا، ورصدا لحركة التأثير والتأثر بين المدرستين، خصوصا وأن الإنتاج المعرفي والعلمي المغربي إنتاج أصيل ومتميز، استطاع أن يبدع في مختلف المجالات المعرفية، كما استطاع أن يضيف زيادات نوعية مهمة. ويمثل كتاب ((بيان الوهم والإيهام)) للمحدث الحافظ الناقد أبي الحسن علي بن محمد ابن القطان (628 ه) نموذجا مشرقا لأصالة المدرسة الحديثية المغربية تصحيحا وتعليلا وجرحا وتعديلا، وقد أفاد من الكتاب في جوانبه المختلفة أئمة حفاظ نقاد، ومن ضمنهم المؤلفين في المصطلح، وبخاصة المهتمين بخدمة مقدمة ابن الصلاح. وتتمثل أهمية هذه النقول عن كتاب ابن القطان في التالي: ما تحمله من دلالة على أهمية الكتاب ومؤلفه لدى الناقل، وامتداد الإفادة منه زمانا ومكانا تشكل- إذا جمع مفرقها في الكتب- نسخة أخرى يمكن المقابلة بينها وبين النسخة الأصل بالنسبة للدارسين والباحثين كونها نقول خدمت من طرف ناقلها شرحا وبيانا، أو تعقيبا ونقدا .. وقد اخترت أن أبرز أثر ابن القطان في بعض الكتب المهتمة بالمصطلح، فجعلت مدار هذا العرض على كتاب ((النكت على مقدمة ابن الصلاح)) للإمام الأصولي بدر الدين الزركشي (794 ه)، خدمة للمقاصد المتقدمة وفق العناصر التالية: مدخل تمهيدي أ- كلمة عن كتابي ابن الصلاح وابن القطان؛ ب- تعريف مقتضب بموضوع ((النكت على ابن الصلاح)) للزركشي؛ ت- عرض لبعض القضايا التي نقل فيها الزركشي رأي ابن القطان (التركيز بصفة خاصة على التعقبات). ج- جدول يضم باقي القضايا مع الملاحظات؛ خاتمة: تضم نتائج ومقترحات.
|
| 653 |
|
|
|a علماء الحديث
|a الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله ، ت 794 هـ
|a كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح
|a ابن القطان ، علي بن محمد بن عبدالله ، ت 628 هـ
|a نقد الكتب
|
| 773 |
|
|
|c 005
|d العرائش
|i الرابطة المحمدية للعلماء - المغرب
|l 000
|m مج 2
|o 6800
|s بحوث الندوة العلمية الأولى - المدرسة الحديثية بالمغرب والأندلس - الإمام ابن القطان نموذجاً
|v 002
|
| 856 |
|
|
|u 6800-002-000-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 514969
|d 514969
|
