المصدر: | مجلة فكر ونقد |
---|---|
الناشر: | محمد عابد الجابري |
المؤلف الرئيسي: | القاسمي، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Elkassmi, Mhamed |
المجلد/العدد: | ع 98 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الشهر: | مايو / يونيو |
الصفحات: | 72 - 85 |
ISSN: |
1113-9102 |
رقم MD: | 517471 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 01825nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1438103 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b المغرب | ||
100 | |a القاسمي، محمد |g Elkassmi, Mhamed |e مؤلف |9 155547 | ||
245 | |a مصادر التفكير النقدي و البلاغي عند ابن خلدون | ||
260 | |b محمد عابد الجابري |c 2008 |g مايو / يونيو | ||
300 | |a 72 - 85 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a وخلاصة القول، إن ابن خلدون المبدع والناقد تنفس في ظل ثقافة عربية أصيلة انتهت بكل مصادرها ومناهجها وروافدها إلى المغرب العربي في عصر ابن خلدون والعصور السابقة عليه، فتعامل معها تعامل الواعي بها المتمكن من أدواته والمتمثل لأعمق وأدق ما فيها من قضايا نقدية وبلاغية وأسلوبية. ولم يقف ابن خلدون عند مستوي الاستيعاب والتمثل، بل نجح في تطوير أراء النقاد القدماء سواء في تصوراتهم أو في مصطلحاتهم أو في معالجة القضايا النقدية الكبرى، واختلف معهم ولكنه اختلاف تكامل لا اختلاف قطيعة. | ||
653 | |a ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، 808 هـ. |a الفكر الفلسفي |a النقد البلاغي |a الفلاسفة المسلمون | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الفلسفة |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Philosophy |c 005 |l 098 |m ع 98 |o 1285 |s مجلة فكر ونقد |t Fikr and criticism magazine |v 000 |x 1113-9102 | ||
856 | |u 1285-000-098-005.pdf | ||
930 | |d n |p n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 517471 |d 517471 |