| LEADER |
02547nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0226969 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a تورين، آلان
|e مؤلف
|9 199698
|
| 245 |
|
|
|a عالم اجتماع الشعب
|
| 260 |
|
|
|b أحمد الحارثي
|c 2014
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدفت الورقة التعرف على عالم اجتماع الشعب. فقد بدأ بيير بورديو كعالم اجتماع شاب ومتألق، بأعماله حول الجزائر، ونال الاعتراف من حيث هو كذلك خصوصا من قبل رايمون آرون، بعد ذلك جاءت أعماله حول المدرسة، مع ""الورثة"" و""إعادة الإنتاج""، بعد 1968 صار رمزا لدى الطلبة والمدرسين. كما صار ب. بورديو في الآونة الأخيرة واحدا من مراجع الصراع المناهض للعولمة، فمواقفه في ذاك العهد يمكن وصفها بـ ""الهيجلية""، أو هي قريبة، من الناحية السياسية من شوفينمان، وأن نظريته حول سيطرة ذكورية، مدمرة وشرسة، غير قادرة على تفكير حركة تحرير النساء، فالسيطرة بالنسبة اليه شاملة وبدون مخرج، إذ لا يوجد منفذ واحد ممكن. وختاما فنظريته حول الهابتوس لا تسجن الفاعل في قفص من حديد، إذ أن استدخال الإكراهات، العادات، وبرامج السلوك تمنحه حرية داخل وسط معطي ، إنه كذلك يستعيد ويطور على طريقته الخاصة هذه الفكرة الكلاسيكية، التي بموجبها تساعد المعرفة بالحتميات على نيل الحرية، وبهذا المعنى فإن بورديو هو وريث جيد لنوربيرت إلياس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a بورديو، بيير
|a الثقافة الغربية
|a علم الاجتماع
|a الفلسفة الغربية
|a القيم الأخلاقية
|a النقد الاجتماعي
|
| 700 |
|
|
|9 225498
|a دورتيي، جون فرونسوا
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 003
|e Nawafid
|l 057,058
|m ع 57,58
|o 1294
|s مجلة نوافذ
|v 000
|x 1114-0410
|
| 856 |
|
|
|u 1294-000-057,058-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 518929
|d 518929
|
