| LEADER |
03232nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0226970 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 193021
|a بنسعيد، دانييل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بيير بورديو المثقف والسياسي
|
| 260 |
|
|
|b أحمد الحارثي
|c 2014
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على بيير بورديو: المثقف والسياسي. فقد ساهم بورديو في فتح ثغرة في درع الرصاص الليبرالي وتكدير الخلوة المريحة بين يمين الوسط ويسار الوسط، بين وسط يمين ووسط يسار، بين ليبرالية – اجتماعية مهيمنة وجمهورانية-وطنية تفاعلية، بين مؤسسة سان –سيمون ونادى مارك بلوخ، كان يناهض أوروبا ماستريخت الليبرالية والنقدية، المدمرة للفضاء العمومي، مع الانخراط في أفق أوروبا اجتماعية فوق قومية. واستعرضت الورقة عدة ملاحظات حول سياسة بورديو، ومنها: التناقض المعلن بقوة بين السوسيولوجيا العلمية والرأي (الدوكسا) يشبه القطيعة الابستمولوجية بين العلم والايديولوجيا عن ألتوسير، وغالبا ما عوتب بورديو على حتمية سوسيولوجية توازي في الصلابة الحتمية الاقتصادية المنسوبة لماركس، هكذا يرى جيفري ألكسندر في مفهوم الهابيتوس (الذي تعتبر بموجبه الأفعال والتمثيلات نتاج لعالم اجتماعي هو هنا من قبل ولتاريخه)، حصان طروادة حتمية اجتماعية سيكون الفاعلون مملوكين من قبل هابيتوسهم أكثر مما يملكونه. وتطرقت الورقة إلى عدة عناصر، جاءت على النحو التالي: حقول ورساميل، وتناظرات وتمفصلات، ومثقف عضوي. وختاما فإذا كانت الألقاب الجامعية أو الشهرة الأدبية تمكن أحيانا من التدخل أمام الجمهور بواسطة منابر الصحافة أو (منابر) أخذ الكلمة، فإن كتابة روايات، القيام باكتشافات علمية، أو التفلسف لا يولي سلطة ارتياء في حرب أفغانستان أو فلسطين تفوق سلطة ساعي البري، أو عامل السكك الحديدية، أو ممرضة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a العدالة الاجتماعية
|a بورديو، بيير
|a الثقافة الغربية
|a الفلسفة الغربية
|a علم الاجتماع
|a النقد الاجتماعي
|a المقاومة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 004
|e Nawafid
|l 057,058
|m ع 57,58
|o 1294
|s مجلة نوافذ
|v 000
|x 1114-0410
|
| 856 |
|
|
|u 1294-000-057,058-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 518932
|d 518932
|
