| LEADER |
02422nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1447403 |
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 251583
|a صالح، محمد مصطفي محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أنظمة الفتوة في الحضارة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الآداب
|c 2013
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تعد أنظمة الفتوة من النظم المتفردة واللافتة للانتباه في مسيرة الحضارة الإسلامية وذلك لما فيها من قواعد سلوكية وأخلاقية متباينة في أشكالها الأمر الذي جعل أنظمة الفتوة مثيرة للجدل والنقاش بين الدارسين؛ فقد نجد الفتوة تعني المجون وما يتصل به من مجالس خمر ومن أشعار ماجنة لاهية، ونجد في الجانب الآخر من يصف الفتوة بآنها تتصل بالمروءة والقيم والأخلاق الفاضلة. لقد ارتبطت الفتوة بالتصوف، وبالتشيع، وحاول العلماء الباحثون في مجال الفتوة أن يجدوا لها أصولا بعيدة رجعت بها إلى زمن آدم ثم بقية الأنبياء الذين جاءوا من بعده إلى محمد (عليه الصلاة والسلام) ثم وجدوا لها سندا من بعد ذلك عبر علي (كرم الله وجهه) إلى أن وصلوا بها إلى الخليفة العباسي الناصر لدين الله الذي انخرط في أنظمة الفتوة. \ تحاول هذه الورقة البحث في الفتوة من ناحية الأصول والمرجعية الفكرية، ومن ناحية الآثار الاجتماعية والسياسية والأقتصادية التي تركتها أنظمة الفتوة على المجتمعات الإسلامية خلال فترق الدراسة التي نمتد من العهد النبوي إلى العصر العباسي الذي مثل قمة ازدهار الحضارة الإسلامية.
|
| 653 |
|
|
|a أنظمة الفتوة
|a الفتوة في الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Adab
|f Ādāb
|l 030
|m ع 30
|o 1311
|s مجلة آداب
|v 000
|x 0302-8844
|
| 856 |
|
|
|u 1311-000-030-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 521788
|d 521788
|
