| LEADER |
03560nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1447478 |
| 024 |
|
|
|3 10.33914/1312-002-001-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 82436
|a البشير، خالد أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد الشريعة : النشأة و التطور
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النيلين - كلية الآداب
|c 2014
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث الموسوم ب "مقاصد الشريعة النشأة والتطور" هدفت منه تعريف القراءة عامة وطلبة العلم خاصة بالطريقة والكيفية التي نشأ وتطور بها هذا العلم عبر العصور والأزمان حتى صار علماً مستقلاً، له أصوله وقواعده ومؤلفاته. ومما لا شك فيه أن "علم مقاصد الشريعة" والذي عرف بأنه هو: المعاني والأهداف والحكم الملحوظة للشارع في تشريعه للأحكام أو معظمها أو الأسرار التي أودعتها تلك الأحكام "من أهم العلوم الشرعية، والتي لا يستغنى عنها، خاصة لمن أراد استنباط الأحكام، ومعرفة مراد الشارع الحكيم. وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج التاريخي التحليلي. والتزمت فيه أخذ المادة العلمية من مصادرها. وغزوت الآيات إلى سورها. وخرجت الأحاديث من مظانها، وترجمت للأعلام قدر المستطاع خشية الإطالة. وقسمته إلى مقدمة وتمهيد، وثلاثة مباحث تحتها مطالب، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع. وأهم ما توصلت إليه في هذا البحث هو: أن هذا العلم مر بمراحل ثلاث: المرحلة الأولى: مرحلة عدم تميزه واختلاطه بغيره من العلوم. المرحلة الثانية: تميزه عن غيره من العلوم واختلاطه بعلم أصول الفقه ضمن أبوابه ومباحثه. المرحلة الثالثة: مرحلة انفصاله عن غيره تماماً، واختصاصه بالتدوين والتأليف والتقعيد حتى وصل إلى الصورة المعهودة والمعروفة الآن، فأصبح بعد ذلك علماً منفصلاً، له أصوله وقواعده ومؤلفاته التي اختص بها كغيره من سائر العلوم.
|b As many Islamic Science, the science of Maqasid alsharie (spirit of juristdiction) emerged gradually. By revewing its history you can recognize that its foundations was scattered in the Quran, prophetic tradition and combinions tradition (and thought) Later on by gradient it developed in scholars writings and books to reach further in the science of Usui al-feqih(the foundation of Islmic juristprodence) at this stage it was familiar,formal and well recognize. It has become a science in its current form that has its foundations and writings which difme it from other sciences.
|
| 653 |
|
|
|a مقاصد الشريعة
|a علم المقاصد
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Majallat adab al-neilain
|l 001
|m مج 2, ع 1
|o 1312
|s مجلة آداب النيلين
|t Journal of Ethics of the two Niles
|v 002
|x 1585-5523
|
| 856 |
|
|
|u 1312-002-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 521852
|d 521852
|
