ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>عرض لمجلة كلية الدراسات الإسلا...>الوصف

عرض لمجلة كلية الدراسات الإسلامية و العربية العدد 46

المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية
الناشر: رابطة الجامعات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: القرشي، محمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 46
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 231 - 240
رقم MD: 522215
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
مجلة كلية الدراسات الإسلامية | البيع فى الفقة الإسلامي | الخطاب الإصلاحي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: "استعرضت الورقة عدد من الموضوعات التي تضمنتها مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية العدد (46). وفي هذا العدد نجد ثمانية أبحاث قيمة المعنى والهدف والمضمون، وبها ثراء فكري عميق ومنها. البحث الأول بعنوان (تولي طرفي عقد البيع في الفقه الإسلامي) للدكتور/ماهر ذيب أبو شاويش، وتضمن البحث أربعة مطالب، تحدث المطلب الأول عن (مفهوم تولي طرفي عقد البيع اصطلاحاً)، وفي المطلب الثاني (حكم تولي طرفي عقد البيع)، وفي المطلب الثالث (موقف القواعد الفقهية من تولي طرفي عقد البيع)، أما المطلب الرابع فقد ساق لنا (الأحكام المتعلقة بتولي طرفي عقد البيع. البحث الثاني جاء تحت عنوان (أرعون حديثاً في فضائل القرآن) للدكتور/ محمد بن إبراهيم المشهداني، واشتمل البحث على مقمة وفصلين وخاتمة. البحث الثالث كان بعنوان (الخطاب الإصلاحي عند الإمام محمد عبده بين التجديد والعصرنة في الفكر الإسلامي) للدكتور/ محمد بن عبد الحميد القطاونة، وقسم البحث إلى مقدمة ومبحثين. البحث الرابع معالم النصر في سورة النصر للدكتور/ محمد محمود الدومي، وقد قسم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث. البحث الخامس جاء تحت عنوان (العامل وأثره في النحو العربي) للدكتورة/ منيرة عبد الله ناصر الفريجي، وقد هدف إلى الوقوف على أثر العامل النحوي في النحو العربي والتدليل على هذا الأثر بجملة من الأمثلة التي توضح تغير الحركات الإعرابية. وجاء البحث الأخير في المجلة تحت عنوان (تحسين الأداء والفعالية في المنظمات غير الربحية) (مقاربة للجامعة الجزائرية من منظور مدخل التطوير التنظيمي نموذجاً) للدكتورة/ بايشي آمال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.