| LEADER |
03257nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1448236 |
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a الكاروري، إبراهيم أحمد محمد الصادق
|q Alkarouri, Ibrahim Ahmed Mohammed Alsadeq
|e مؤلف
|9 159624
|
| 245 |
|
|
|a المتغيرات الظرفية و أثرها في فهم الحديث النبوي بالتطبيق علي أحاديث الفتن في الصحيحين :
|b دراسة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم درمان الإسلامية - كلية أصول الدين
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 222
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى بيان الأسس المنهجية لقراءة أحاديث الفتن وإثبات ضلال القراءة الخارجة على الضوابط العلمية والمعرفية المعتمدة، وتمليك الدارس رؤية منهجية للتعامل مع أحاديث الفتن. واشتملت الدراسة على عدة مباحث، جاء الأول بعنوان: التعريف بمصطلحات البحث وبيان مكانة الصحيحين. وتحدث الثاني عن: أسس منهجية لفهم الحديث النبوي. وأشار المبحث الثالث إلى: ملامح أحاديث الفتن ف الصحيحين. واستعراض المبحث الرابع: أحاديث الفتن عند الإمام البخاري. أما المبحث الخامس فجاء مشيرا إلى: أحاديث الفتن عند الإمام مسلم. وناقش المبحثين السادس والسابع على الترتيب: المتغيرات الظرفية وفهم أحاديث الفتن، نحو رؤية منهجية لفهم أحاديث الفتن. وتوصلت الدراسة إلى أن أحاديث النبي "صلى الله عليه وسلم" ذاخرة بما يهدي ويرشد ويوجه عبر الأزمنة والأمكنة مما يستدعي جهود العلماء وجهد المفكرين لاستخراج تلك العلوم والمعارف، وإن أحاديث الفتن في الصحيحين امتازت بالشمول والدقة والبيان وأعطت ملامح لمنهج الفهم والتعامل مع تلك الفتن، بالإضافة إلى إن أحاديث الفتن لم تأت لتصيب الأمة باليأس والإحباط فتترك السعي والعمل تزرعا بقرب الساعة أو حتمية نزول الفتن. وأوصت الدراسة بضرورة إحياء الفقه الكلى للنظر إلى قضايا الأمة من خلال نظرة استراتيجية تحي فقه الموازنات وتهتم بفقه الأولويات ولا يتأتى ذلك إلا بالنظر الشامل والكلى للهداية المعرفية في الكتاب والسنة.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المتغيرات الظرفية
|a أحاديث الفتن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Usul al-din journal
|l 010
|m ع 10
|o 1240
|s مجلة كلية أصول الدين
|v 000
|x 6066-1858
|
| 856 |
|
|
|u 1240-000-010-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 522536
|d 522536
|
