| LEADER |
02900nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1448404 |
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a ضيف الله، فوزية
|q Daifullah, Fawziah
|e مؤلف
|9 254263
|
| 245 |
|
|
|a في معنى العدل "ريكور" ناقداً "رولز"
|
| 260 |
|
|
|b مركز الإنماء القومي
|c 2014
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 113 - 120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" في معني العدل "ريكور "ناقدا" رولز". وذكر البحث أن ريكور اهتم بقراءة الأثر الرولزي فيما يتعلق بمشكل " العدل" منذ 1980 إلى حدود سنة 1990، وصدر أول نص لجون رولز يشرح فيه أطروحته الأساسية المتمثلة في" العدل من حيث هو إنصاف سنة 1957، ثم قام سنة 1971 بنشر مؤلفه الكبير “نظرية العدل. وأشار البحث إلى تعريف رولز للعدل. وأوضح البحث أن نظرية العدل تقع عند رولز على أنقاض التصورات التليولوجية. كما بين أن التصور الرولزي للعدل يجمع في الوقت نفسه بين فكرة الشمولية الافلاطونية ومعني توزيعية العدل الأرسطية. وتحدث البحث عن الصعوبة التي تعرض لها رولز وأرسطو. كما بين أن رولز اعتمد في نظامه على بناء الحجج لم يكن النظام المعجمي الذي رتب وفقه مبدأي العدالة، بل النظام الدائري نفسه الذي يميز كل تفكير في الاخلاق. كما ذكر أن ريكور استنتج أن رولز يفهم حجة "الماكسمين" منذ البدء فهما أخلاقياً، إلا أن هذا الفهم يظل ضمنياً لأن هذه الحجة تتخفي في صورة من البرهنة التقنية". واختتم البحث ذاكراً أن رد " العادل" إلي الخير" ما يبعث على الحيرة نظراً لعدم حصول الاتفاق الجازم بشأنه، فاختزال معاني "العدل" في ما يمكن أن يحيل عليه مفهوم "الخير" هو أمر مغر ومخطر في آن، ذلك أن معاني " الخير" ليست متيسرة ولا واضحة أو متميزة، وهو ما يجعلها فاقدة لليقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العدل
|a نظرية العدل عند رولز
|a ريكور
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 011
|l 164,165
|m مج 34, ع 164,165
|o 1144
|s مجلة الفكر العربي المعاصر
|t Journal of Contemporary Arab Thought
|v 034
|
| 856 |
|
|
|u 1144-034-164,165-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 522688
|d 522688
|
