ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مصادر إدوارد جيبون 1737 - 1794 م الأولية عن الإسلام

المصدر: مجلة الجمعية التاريخية السعودية
الناشر: جامعة الملك سعود - الجمعية التاريخية السعودية
المؤلف الرئيسي: حسن، علي بكر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Ali baker
المجلد/العدد: س 12, ع 24
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: يوليو / رجب
الصفحات: 9 - 26
ISSN: 1319-8882
رقم MD: 524486
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03140nam a22002057a 4500
001 1455437
044 |b السعودية 
100 |a حسن، علي بكر  |g Hassan, Ali baker  |e مؤلف  |9 210924 
245 |a مصادر إدوارد جيبون 1737 - 1794 م الأولية عن الإسلام  
260 |b جامعة الملك سعود - الجمعية التاريخية السعودية  |c 2011  |g يوليو / رجب  |m 1432 
300 |a 9 - 26 
336 |a بحوث ومقالات 
500 |a ملخص لبحث منشور باللغة الإنجليزية  
520 |a كانت الدراسات الإسلامية في أوروبا مقتصرة لعدة قرون على رجال الدين المسيحي، الذين لم يكونوا سعداء ولا متحمسين لانتصار المسلمين على البيزنطيين. إلا أنه في بداية عصر أوروبا الحديث برز إدوار جيبون من خارج الكنيسة ليكون أول من يكتب في تاريخ الإسلام بطريقة مختلفة بعض الشيء. \ تقدم هذه الورقة قراءة نقدية لدراسة جيبون للإسلام، وذلك بالتركيز على مصادره الأولية للإسلام وخاصة تلك المتعلقة بالتاريخ، حيث تحدد هذه الورقة تلك المصادر، وتحاول تقييمها، وتبدي بعض الانتقادات لكيفية استخدامها من قبل جيبون. وفي النهاية فإن هذه الورقة ستحاول تقييم إسهام جيبون في دراسة الإسلام مع بداية العصر الأوروبي الحديث.  |b The study of Islam in Europe has been conducted subjectively for many centuries. The main reason was that Islam was presented by Christian clergymen, who were not anxious to celebrate the triumph of the Saracens,(so they called Muslims) over the Byzantines. It was only in the early modern Europe when Edward Gibbon came from outside of the realm of the Church and re-introduced Islam somewhat differently. This paper offers a critical reading of Edward Gibbon’s treatment of Islam. It studies Gibbon’s early sources particularly those in the field of Islamic History. It, further, emphasizes on how Gibbon utilizes the early sources of Islam. It identifies these sources, evaluates them, and highlights some critical points in which Gibbon was struggling or so he seems ;probably because of the misleading translations, or he fails to apply the law of historical criticism to which he was devised. Finally, this paper is an attempt, therefore; to reassess Gibbon’s contributions to the study of Islam in Early Modem Europe. 
653 |a الاستشراق و المستشرقون   |a جيبون، إدوارد   |a التاريخ الإسلامي  |a أوروبا   |a مستخلصات الأبحاث  
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 005  |e Journal of the Saudi Historical Society  |l 024  |m  س 12, ع 24  |o 0777  |s مجلة الجمعية التاريخية السعودية  |v 012  |x 1319-8882 
856 |u 0777-012-024-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 524486  |d 524486 

عناصر مشابهة