| LEADER |
04851nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1461694 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-041-002-006
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 81050
|a البدوي، آمنة سليمان محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرحالة الأندلسيون والمغاربة ورحلاتهم من ق 3 هـ . ق 9 هـ : تقص وعرض
|
| 246 |
|
|
|a The Morocco and Andalussian Travels
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 399 - 410
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كثرت الرحلات المغربية والأندلسية وتعددت، لكن ما وصلنا من هذه الرحلات يعد قليلا إذا ما قيس بعدد المرتحلين، وبالإشارات التي وردت عنها في المصادر. \\ وليس من شكّ في أن فريضة الحج كانت من أعظم البواعث على سفر الكثير من المغاربة والأندلسيين في كلّ عام للحجاز للقيام بأدائها، وبعد زيارة الحرمين كان الكثير منهم يقصدون المقامات المباركة في المشرق: كالمسجد الأقصى في القدس، أو قبر إبراهيم الخليل، ثم يعرجون على دمشق ومدن أخرى. وعندما يقفلون راجعين، يقفون بمصر ثم يذهبون للفسطاط حيث جامع عمرو بن العاص، ثم يقطعون مفازة من برقة إلى طرابلس، ثم إلى تونس فالمغرب. \\ وقد يرتحل بعضهم بقصد الميل إلى الاستطلاع و اكتشاف المجهول، أو الرغبة في ارتياد العلم، و قد تكون بعض الرحلات سفارية، كرحلة الغزال في القرن الثالث الهجري. \\ وقد تتبعت في هذا البحث ما استطعت من هذه الرحلات المطبوعة في مصادرها، والمخطوطة والمتفرقة في الكتب من خلال بعض المصادر والمراجع، وتتبعت الإشارات التي وردت عنها، وقد رتبتها زمنيا حسب بدء الرحلة، فإن لم يتعين زمن بدئها في بعض الرحلات المخطوطة، اعتمدت سنة وفاة المؤلف، فإن لم يتعين اعتمدت الوجود العربي في الأندلس والمغرب والقرن الذي كانت فيه. وقد صنفتها متسلسلة حسب القرون بدءا بالقرن الثالث الهجري، وانتهاء بالقرن التاسع الهجري.
|b This study intended to trace the Morocco and Andalussian travels from the third century A.H up to ninth century A.H. since the numbers of these travels are fewer than of the real number of travelers themselves according to reference. \\ There were many motions beyond these travels. The greatest was religious Islamic duty piligramage or the (Haj). After doing the duty and visiting Mecca and Medina (Haramin), most travelers tended to visit the holy places in the east such as Al Aqsa Mosque in Jerusalem or the shrine of Abraham in Hebron then they stopped over Damuscus or other cities. During their return to homeland they stopped in Eygept to visit Amr Bin Al -As mosqe in Fastat.At last, they crossed mafazah from Burga to Tarablus, then to Tunisia and back to Morroco or Al-Andalus. \\ Other motives were the tendency towards explanation and discovering the unknown, or searching for knowledge. \\ The researcher has traced in this very research the printed travels in resourses, manuscripts and the scattered ones in books. Besides, she/He has traced the signs of these travelsand arranged them chronologically.And if the date of the travel has’nt been found, the researcher relies up on the year of the authors demise. Otherwise, she/He takes up the century of the travel unless the auther’death has been found. \\ Thus, the arrangement of the travels has been chronological according to the centuries. It begins with the third century A.H. and ends up with the ninth century A
|
| 653 |
|
|
|a الرحالة الأندلسيون
|a الرحالة المغاربة
|a وصف الرحلة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 006
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 002
|m مج 41, ع 2
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 041
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-041-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 525937
|d 525937
|
