المستخلص: |
هذا المقال يناقش "الدنيء" في رواية نجيب محفوظ الشحاذ و كيف انه مرتبط بالأزمة الشعرية لبطلها. يستخدم المقال تعريف جوليا كريستيفا للدنيء، الذي يعني العنصر الأمومي غير الطاهر كما يعني أيضاً الطاقة السلبية، وهو تعريف مرتبط بتعريف آخر وهو الفظيع الذي يعني الوجود في مكان متأرجح بين الحيواني و الحضاري و بين السيميائي و الرمزي. لإن عمر حمزاوي ترك كتابة الشعر، فإنه لم يستطع ان يصعّد الآخر الدنئ الموجود داخله. وبما انه اصبح مغموساً في الدنيء، فإنه أصبح يعاني من اكتئاب ذي اعراض جسمانية، اي انه اصبح نفسه دنيئاً. كما أن جسده أصبح هو نصه الشعري المتحلل الى اللاشيء. يحاول عمر لذلك الإنتحار ليرجع الى مكانٍ قبل- لغوي حيث يمكنه الإتحاد مع الآخر الذي هو أمه. عمر يفشل في ذلك و يعود للعالم الرمزي باستحضاره بيتاَ شعرياً.
This article discusses the abject in Naguib Mahfouz's The Beggar, and how it is related to the poetic crisis of its protagonist. It uses Julia Kristeva's definition of the abject, which means an impure maternal element and a negative force, and its related term, abjection, which refers to being on a liminal space between the animalistic and the cultural and between the semiotic and the symbolic. Because Omar Hamzawi quit writing poetry, he could not sublimate the abject other within him. Immersed in the abject, he suffers from symptomatic depression and he himself becomes abject. His body becomes his poetic text disintegrating into nothingness. He tries to commit suicide in order to relapse to a pre-linguistic space where he achieves a union with the m/other. However, he fails to do so and returns to the symbolic by recalling a poetic line
|