| LEADER |
03661nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1462280 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0007944
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 295700
|a قورشة، أمجد محمد مرزا
|e مؤلف
|g Qourshah, Amjad Muhammad
|
| 245 |
|
|
|a المستشرقون الكتابيون ومواقفهم من الإسلام من حيث الانصاف وعدمه مونتجمري وات أنموذجا فيما يخص العلاقة التاريخية بين القرآن واليهودية والمسيحية
|
| 246 |
|
|
|a Testing the Objectivity of Orientalists from Jewish and Christian Backgrounds in What Pertains to Islam William Montgomery Watt as A Case Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a راج عند بعض الباحثين في ظاهرة الاستشراق ان عددا من المستشرقين قد اتصفوا بالانصاف والموضوعية على الرغم من خلفيتهم المسيحية وبعض الاحيان التبشيرية. وهذا الرواج قد أدى إلى تمرير قناعات ومفاهيم خطيرة معادية للاسلام. ومن أشهر من وصف بالموضوعية والحيادية المستشرق القسيس البريطاني مونتغمري وات الذي ألف مجموعة من الكتب حول الإسلام، خاصة في السيرة النبوية والوحي ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم، كما اهتم في كتبه بالعلاقات الإسلامية المسيحية. أرادت هذه الدراسة التحقق من صدق هذه الدعوى ووصلت إلى عدم مصداقيتها من خلال مزاعم ودعاوى وات حول تأثر القرآن الكريم باليهودية والمسيحية.
|b It has been believed by number of researchers that many Orientalists are so objective and neutral in their opinions about Islamic issues, even though they are from Christian and Jewish backgrounds and sometimes they are priests. William Montgomery Watt, a British Orientalist, has composed a collection of books on Islamic studies. He has been described by many as the “sympathetic Orientalist”. He claimed the position of “objectivity and neutrality” in his books. Even though he was not a specialist in Qur'anic studies but the dangerous hidden messages that he sends while discussing the biography of prophet Muhammad peace be upon him cannot be ignored. In specific what is related to the influence of Judaism and Christianity on the Qur'an. This study will attempt to unveil this claim by highlighting evidences that show to what degree this Orientalist deserves this "description" or not. This will be proved by illustrating, investigating and clarifying Watt’s methodology throughout his books. In what pertains to how objective and neutral he is and refutes some of them.
|
| 653 |
|
|
|a الإستشراق و المستشرقون
|a وات، مونتجمري
|a محاربة الإسلام
|
| 700 |
|
|
|9 328786
|a هاكوز، سوسن محمد على عبدالكريم
|e م. مشارك
|g Hakouz, Sawsan Mohammad Ali Abdul-Kareem
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج 41, ع 1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 041
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-041-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 526182
|d 526182
|
