ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ملخص تحقيق كتاب "المجموع فيما...>الوصف

ملخص تحقيق كتاب "المجموع فيما هو كثير الوقوع" تأليف الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله أبا بطين (المتوفى سنة 1121 هـ.): من أول باب (صفة الحج) إلى باب (الخيار في البيع والتصرف في المبيع وقبضه والاقالة)

المؤلف الرئيسي: أبا بطين، عبدالرحمن بن عبدالله، ت. 1121 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحميد، سعد بن إبراهيم بن سعد (محقق), السلمي، عبدالله بن ناصر (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2008
موقع: الرياض
التاريخ الهجري: 1429
الصفحات: 1 - 117
رقم MD: 530727
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الكلية: المعهد العالي للقضاء
الدولة: السعودية
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
البيع | الفقه الاسلامي | الحج | الفقه الجنبلي
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: البحث عبارة عن تحقيق لجزء من الكتاب المذكور، وهو من أول باب صفة الحج ، حتى نهاية باب الخيار في البيع والتصرف في المبيع وقبضه والإقالة، وهو من كتب الفقه الحنبلي المختصرة من الإقناع، ومؤلفه الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله البابطين العائذي القحطاني، وقد أشرف على البحث د.عبد الله بن ناصر السلمي الأستاذ المشارك في المعهد العالي للقضاء، وناقشها د.محمد بن عبد الله اللحيدان ، الأستاذ في المعهد العالي للقضاء. أولاً: الكتب والأبواب التي تناولتها في تحقيقي وهو كالتالي: 1- باب صفة الحج. 2- باب الفوات والإحصار. 3- باب الأضحية. 4- كتاب الجهاد. 5- باب عقد الذمة. 6- كتاب البيع. 7- باب الشروط في البيع. 8- باب الخيار في البيع والتصرف في المبيع وقبضه والإقالة. ثانياً: عدد الألواح والصفحات المحققة: مجموع الألواح المحققة ( 26 ) لوحاً ، وبالصفحات من صفحة ( 152 ) وحتى صفحة ( 202 ) في النسخة الأصل ( أ )، أما النسخة ( ب )فمجموع ألواحها المحققة ( 18) لوحاً، وبالصفحات من صفحة ( 76 ) حتى صفحة ( 110). ثالثاً: أهمية الموضوع :تكمن أهميته في ثلاث عناصر : 1- أنه لم يُحقق من قبل. 2- خدمة للمؤلف والمذهب الحنبلي. 3- استفادة الطالب من التحقيق. رابعاً: أسباب اختيار الموضوع : 1- الرغبة في إيجاد مراجع متعددة لهذا الفن. 2- عدم تحقيق المخطوط مسبقاً. 3- تنمية الفكر عند القراءة في كتب العلماء السابقين. خامساً: التعريف بالمخطوط :هو كتاب المجموع فيما هو كثير الوقوع لمؤلفه الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله البابطين العائذي القحطاني المتوفى سنة ( 1121 هـ)، واختصره من الإقناع ، وقد فرغ من تأليفه عام 1113 هـ . سادساً: وصف المخطوط : للمخطوط نسختان ، الأولى ورمزت لها بـ ( أ ) وهي كاملة من أول الكتاب حتى آخره ، وتقع في ( 182) لوحاً وناسخها : أحمد بن عبيد، والنسخة الثانية والتي رمزت لها بـ ( ب ) ناقصة ، حيث تبدأ من كتاب الغسل إلى أول كتاب القضاء ، وتقع في 120 لوحاً. سابعاً: التحقق من نسبة المخطوط للمؤلف :ذكر ناسخ المخطوطة أحمد بن عبيد أن هذه المخطوطة للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بأبابطين العائذي القحطاني، وقال العنقري في حاشية الزاد: المجموع فيما هو كثير الوقوع تأليف عبد الرحمن بن عبد الله البابطين ، وكذلك نسبه محمد بن عبد الله بن بن حميد النجدي في كتابه السحب الوابلة وغيرهم. ثامناً: التعريف بالمؤلف : الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بأبابطين العائذي القحطاني المتوفى سنة ( 1121 هـ) ولد ونشأ في روضة سدير، وهو جد والد الشيخ عبد الله أبابطين مفتي الديار النجدية في زمانه. تاسعاً: مميزات المخطوط يمتاز المخطوط بالآتي: 1- الكتاب مختصر من الإقناع، مع زيادات يسيرة. 2- سهولة العبارة. 3- اشتمالة على جميع أبواب الفقه المعروفة. 4- ذكره لأقوال المحققين من علماء الحنابلة. 4- اشارته في كثير من المواضع إلى أن القول في المسألة نص للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. 5- عدم إيراده لخلاف العلماء اختصارا. عاشراً: الدراسات السابقة: حسب بحثي في المكتبات المعتمدة لم أجد تحقيقاً للكتاب من قبل، ولا يوجد له إلا نسختان، كما أشرت إليه سابقاً. حادي عشر: خطة البحث، وقد قسمتها إلى قسمين، دراسي وتحقيقي، أما الدراسي فهو ما سبق طرحه، وأما التحقيقي فهو كالآتي: أولاً: إخراج نص الكتاب على أقرب صورة وضعها المؤلف، بالخطوات التالية: 1 ـ اختار نسخة تكون أصلاً، لما تتميز به من كمالها وأرمز لها بـ ( أ ). 2 ـ أعتمد هذه النسخة وأجعلها أصلاً وأحافظ على نصها، إلا إذا تبين أن هناك خطأ ، فأصوب ذلك من النسخة الأخرى والتي رمزت لها بـ (ب) بين قوسين معقوفين هكذا [] وأشير إلى ذلك في الهامش. 3 ـ أثبت ما قد يسقط من الحروف أو الكلمات من الأصل، في الصلب بين قوسين معقوفين هكذا []. 4 ـ أرسم الكتاب بالرسم الإملائي الحديث مع ضبط ما يحتاج ، و إعجام ما أهمله المؤلف بدون إشارة إلى ذلك في الهامش إلا إذا اختلف المعنى. ثانياً: أربط الكتاب بمصادره التي أفاد منها المؤلف، وأوثق الآراء الفقهية. ثالثاً: أنبه على الأخطاء العقدية إن وردت في الكتاب. رابعاً: أبين أرقام الآيات وأعزوها لسورها. خامساً: أخرج الأحاديث والآثار ، ببيان من أخرجها بلفظهما الوارد في الكتاب، فإن لم أجده بلفظه أخرجه بنحو لفظه، وإن كان الحديث في أحد الصحيحين فأكتفي بتخريجه منهما، وإن لم يكن خرجته مع الحكم عليه. سادساً: أعزو الأبيات الشعرية إلى قائليها. سابعاً: أشرح المفردات الفقهية، والأصولية، والحديثية واللغوية الغريبة. ثامناً: أعرف بالأعلام، والطوائف والفرق والمذاهب والمدن والمواضع والبلدان. تاسعاً: أضع الفهارس العامة، وأهمها ما يلي: 1 ـ فهرس الآيات القرآنية.2 ـ فهرس الأحاديث النبوية.3 ـ فهرس الآثار. 4 ـ فهرس الأشعار.5 ـ فهرس الأعلام.6 ـ فهرس الطوائف والفرق والمذاهب. 7 ـ فهرس الأماكن والبلدان.8 ـ فهرس الكتب والرسائل الواردة في الكتاب. 9 ـ فهرس المراجع والمصادر.10 ـ فهرس الموضوعات.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.