ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







"هداية الراغب وكفاية الطالب في الأحاديث النبوية والحكم المصطفوية والأحكام الفقهية" للشيخ عبدالله القدومي النابلسي الحنبلي المتوفي سنة 1331 هـ.: من أول الكتاب إلى آخر باب فضل صلاة التطوع وبيان أفضلها: دراسة وتحقيقاً

المؤلف الرئيسي: القدومى، عبدالله بن عودة بن عبدالله، ت. 1331 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: فلمبان، حسنين محمد حسين (مشرف) , فلاته، صفية بنت إدريس (محقق)
التاريخ الميلادي: 2009
موقع: مكة المكرمة
التاريخ الهجري: 1430
الصفحات: 1 - 465
رقم MD: 532575
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة أم القرى
الكلية: كلية الدعوة وأصول الدين
الدولة: السعودية
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05451nam a22003737a 4500
001 1410731
041 |a ara 
100 |9 579429  |a القدومى، عبدالله بن عودة بن عبدالله، ت. 1331 هـ.  |e مؤلف 
245 |a "هداية الراغب وكفاية الطالب في الأحاديث النبوية والحكم المصطفوية والأحكام الفقهية" للشيخ عبدالله القدومي النابلسي الحنبلي المتوفي سنة 1331 هـ.:  |b من أول الكتاب إلى آخر باب فضل صلاة التطوع وبيان أفضلها: دراسة وتحقيقاً 
260 |c 2009  |m 1430  |a مكة المكرمة 
300 |a 1 - 465 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة أم القرى  |f كلية الدعوة وأصول الدين  |g السعودية  |o 0468 
520 |a الحمد لله رب العالمين ,والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فهذا ملخص للرسالة المقدمة لقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى؛ للحصول على درجة الماجستير بعنوان :"هداية الراغب وكفاية الطالب في الأحاديث النبوية والحِكم المصطفوية والأحكام الفقهية "للشيخ عبد الله القَدُّومِيّ النَّابُلْسِيّ (من أول الكتاب إلى آخر باب فضل صلاة التطوع وبيان أفضلها)دراسة وتحقيق .مقدمة من الباحثة /صفية بنت إدريس فلاتة . وقد قسمت البحث إلى مقدمة وقسمين وخاتمة , ثم ملحقات البحث ,ثم الفهارس . المقدمة وذكرت فيها: أهمية المخطوط ,وأسباب اختياره , الدراسات السابقة,وخطة البحث ,ومنهجه. القسم الأول:قسم الدراسة ويشتمل على فصلين: الفصل الأول:دراسة المؤلِف ويشتمل على المباحث التالية : المبحث الأول : عصر المؤلِف ودرست فيه: الحالة السياسية,الحالة الاجتماعية والدينية ,الحالة العلمية . المبحث الثاني : اسمه نسبه وكنيته ونسبته . المبحث الثالث : مولده المبحث الرابع : أسرته . المبحث الخامس: نشأته ورحلاته في طلب العلم . المبحث السادس : شيوخه. المبحث السابع :تلاميذه. المبحث الثامن :عقيدته ومذهبه الفقهي . المبحث التاسع : مؤلفاته . المبحث العاشر : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه . المبحث الحادي عشر : وفاته . الفصل الثاني :دراسة الكتاب وفيه خمسة مباحث : المبحث الأول : تحقيق اسم الكتاب وصحة نسبته للمؤلِف. المبحث الثاني : منهج المؤلف في المخطوط. المبحث الثالث : مصادر المؤلف في المخطوط. المبحث الرابع : وصف نسخ المخطوط المعتمدة . المبحث الخامس :مزايا الكتاب ,والمآخذ عليه . القسم الثاني : قسم التحقيق تحقيق الكتاب من أوله إلى آخر باب فضل صلاة التطوع وبيان أفضلها . الخاتمة والنتائج وأهمها : 1 – أهمية هذا الكتاب ؛لكونه أحد شروح أحاديث الأحكام . 2 – اشتمل هذا الكتاب على ( 202 ) حديثاً وثمانية آثار . 3 – من هذه الأحاديث 43 حديثاً رواها البخاري ومسلم , 59 حديثاً انفرد بها مسلم ,30 حديثاً انفرد بها البخاري , والأحاديث الصحيحة من غير البخاري ومسلم 22 حديثاً , والحسنة 25 حديثاً ,والضعيفة 21 حديثاً , وحديثان موضوعان . 
653 |a كتاب "هداية الراغب و كفاية الطالب في الأحاديث النبوية والحكم المصطفوية والأحكام الفقهية"  |a تحقيق المخطوطات  |a علوم الحديث 
700 |9 290840  |a فلمبان، حسنين محمد حسين  |e مشرف 
700 |9 290713  |a فلاته، صفية بنت إدريس  |e محقق 
856 |u 9800-003-010-0468-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9800-003-010-0468-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9800-003-010-0468-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9800-003-010-0468-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9800-003-010-0468-I.pdf  |y فهارس تفصيلية 
856 |u 9800-003-010-0468-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9800-003-010-0468-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9800-003-010-0468-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9800-003-010-0468-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
856 |u 9800-003-010-0468-S.pdf  |y الملاحق 
856 |u 9800-003-010-0468-E1.pdf  |y 1 التحقيق 
856 |u 9800-003-010-0468-E2.pdf  |y 2 التحقيق 
856 |u 9800-003-010-0468-E3.pdf  |y 3 التحقيق 
856 |u 9800-003-010-0468-E4.pdf  |y 4 التحقيق 
930 |d n 
995 |a Dissertations 
999 |c 532575  |d 532575 

عناصر مشابهة