الجذور الفلسفية للفكر التربوي عند الكندي و القابسي و روسو : دراسة تحليلية مقارنة
| المؤلف الرئيسي: | الرفاعي، عماد علي (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | الحياري، حسن (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2007
|
| موقع: | عمان |
| الصفحات: | 1 - 227 |
| رقم MD: | 541016 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة عمان العربية |
| الكلية: | كلية الدراسات التربوية العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
481
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى توضيح الجذور التربوية عند كل من الكندي والقابسي و روسو ، من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية: س1 : ما الجذور الفلسفية للفكر التربوي عند الكندي، والقابسي، و روسو في مجالات :الذات الإلهية، وطبيعة الكون، والغيب، والحياة الدنيا، والحياة الآخرة ؟ س2 : ما الجذور المعرفية للفكر التربوي عند الكندي، والقابسي، و روسو ؟ س3: ما الجذور النفسية للفكر التربوي عند الكندي، والقابسي، و روسو في مجالات : حقيقة النفس الإنسانية، وطبيعة النفس الإنسانية، ومصير الإنسان ؟ س4: ما مدى تأثر الجذور الفلسفية للفكر التربوي عند كل من الكندي، والقابسي، و روسو مع المدرسة الإسلامية والمدرسة اليونانية في مجالات : الذات الإلهية، وطبيعة الكون، والغيب، والحياة الدنيا ، والحياة الآخرة ؟ س5 : ما مدى تأثر الجذور المعرفية للفكر التربوي عند كل من الكندي، والقابسي، و روسو مع المدرسة الإسلامية والمدرسة اليونانية ؟ س6 : ما مدى تأثر الجذور النفسية للفكر التربوي عند كل من الكندي، والقابسي، و روسو، مع المدرسة الإسلامية والمدرسة اليونانية في مجالات : (حقيقة النفس الإنسانية ، وطبيعة النفس الإنسانية، ومصير الإنسان ؟ وللإجابة عن هذه الأسئلة تم اتباع منهجية نوعية تحليلية مقارنة ، لمناسبة هذا النوع من المناهج لهذه الدراسة، والتي بينت آراءهم حول الجذور الفلسفية والنفسية والمعرفية للتربية ، ومن ثم معرفة تأثر كل منهم مع ما جاءت به المدرسة الإسلامية من جهة ، ومع ما جاءت به المدرسة اليونانية من جهة اخرى. وقد أسفرت الدراسة عن النتائج الآتية: قدم كل من الكندي والقابسي رؤية واضحة حول الجذور الفلسفية للتربية المتمثلة بالذات الإلهية ، وطبيعة الكون ، والغيب ، والحياة الدنيا ، والحياة الآخرة . والجذور المعرفية للتربية المتمثلة بمصادر المعرفة ، والجذور النفسية للتربية والمتمثلة بحقيقة النفس الإنسانية ، وطبيعة النفس الإنسانية ، ومصير الإنسان . متفقين فيها مع المدرسة الإسلامية ، والمدرسة اليونانية في كثير من الآراء ومختلفين في بعضها الآخر. وقد تبين أن الكندي والقابسي و روسو، اعتمدوا على المصدر الديني في نتاجهم الفكري ، وقد تأثر كل منهم بالبيئة التي عاش في ظلالها ، وتأثر الكندي بفلاسفة اليونان أمثال أفلاطون وأرسطو، وعليه فإن أصول التربية عند الكندي و روسو كانت في الغالب نتاج أقيسة عقلية وبراهين منطقية بحتة على الرغم من وضوحها في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهذه تعدّ مخالفة لأصول التربية الإسلامية المستندة إلى الوحي الإلهي في أي مجتمع إسلامي ، فيما نجد عند القابسي أن الفلسفة التربوية المنبثقة عن هذه الجذور تتفق مع أصول التربية الإسلامية المستندة إلى الوحي الإلهي في أي مجتمع إسلامي . |
|---|
عناصر مشابهة
-
فلسفة التربية بين روسو وديوي: دراسة مقارنة
بواسطة: مصطفى، هالة محمد خوجلي منشور: (2004) -
مفهوم التربية والتربية الاسلامية
بواسطة: عرقسوسي، محمد خير منشور: (1998) -
المواطنة عند جان جاك روسو
بواسطة: تحزيمة، محمد منشور: (2016) -
الفكر التربوي لدي جان جاك روسو : دراسة نقدية من منظور إسلامي
بواسطة: السعيدين، تيسير بن حسين علي منشور: (2001) -
مفهوم الحرية في التربية عند جان جاك روسو: دراسة ناقدة في ضوء مفهوم الحرية في الإسلام
بواسطة: سعد، منال الجمري حمزة منشور: (2005)
