ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > لا ، في القرآن الكريم :...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

لا ، في القرآن الكريم : دراسة نحوية

المؤلف الرئيسي: حواس، غازي علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالله، عبدالعزيز ياسين (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2005
موقع: الموصل
التاريخ الهجري: 1426
الصفحات: 1 - 271
رقم MD: 558412
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة الموصل
الكلية: كلية الآداب
الدولة: العراق
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
القرآن الكريم | إعراب القرآن | النحو العربي | تفسير القرآن
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إنَّ القرآنَ الكريمَ كان ـ وما يزالُ وسيظلُّ ـ ميداناً رَحْباً ورافِداً مِعطاءً للدارسين يَستمِدُّون من نُصوصهِ الثَّرَّةِ ما يَبغونَه من مادةٍ علميةٍ لدراساتهم وفي جميع المجالات ، ولا سيَّما اللغويَّةِ منها . ومِصداقُ هذه الحقيقة هو قولُ الله عزَّ وجلَّ : (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً) (الإسراء:9) . اقتضتْ طبيعة الموضوع أنْ تكونَ دراستُه مؤسَّسةً على خُطَّةٍ علميةٍ شاملةٍ ، تتوزَّعُ مفرداتها في فصولٍ خمسةٍ يسبقُها تمهيدٌ وتعقبُها خاتمةٌ ، وعلى النحو الآتي : ـ التمهيد : وهو لبيانِ أصالة (لا) في النفي ، ومكانتِها فيه مع أدوات النفي الأخرى . ـ الفصل الأول : وهو لدراسة (لا) النافية للجنس ، العاملةِ عمل (إنَّ) المشبَّهة بالفعل . ـ الفصل الثاني : وهو لدراسة (لا) النافية ، المشبَّهة بـ (لَيْسَ) في المعنى والعمل . ـ الفصل الثالث : وهو لدراسة (لا) الطلبية الجازمة ، وبيان معانيها الثلاثة : (النهيُ والدعاءُ والالتماسُ) . ـ الفصل الرابع : وهو لدراسة (لا) النافية غير العاملة . ـ الفصل الخامس : وهو لدراسة (لا) الزائدة . وقد روعيَ في ترتيبِ الفصول عَمَلُ (لا) ، إذ جاءت عاملةً في الأوَّلِ والثاني والثالث ، وغيرَ عاملةٍ في الرابع والخامس ، كما أنَّ كلَّ فصلٍ اشتمل على مباحثَ رئيسةٍ وفقراتٍ فرعيةٍ ، لم نشأْ ذكرَها هنا ، لأنَّها مذكورةٌ ومفصَّلةٌ في ثَبَتِ محتويات الرسالة . أمَّا الخاتمة فقد وُظِّفتْ لبيان أبرز النتائج التي توصَّلتْ إليها الدراسة ، أعقَبَها ثَبَتٌ مُفَصَّلٌ للمصادر والمراجع المعتمدة في البحث . وقد تنَوَّعتْ مصادر الدراسة ومراجعها ، إذ شَمَلَتْ أشهرَ كتب النحو والتفسير والقراءات ومعاني القرآن وإعرابه ، فضلاً عن الكتب والمعجمات اللغوية ، ولا سيَّما المتخصِّصة منها بحروف المعاني . ومع أنَّ أغلبها يُعَدُّ من القديم ، فإنَّ المصادر الحديثة والمعاصرة كان لها نصيبها المعتبر في المراجعة والاعتماد ، ولعلَّ من أبرزها عندي ، في المراجعة والإفادةِ ورسم الخُطَّةِ هو كتاب (دراسات لأُسلوب القرآن الكريم) للأستاذ الفاضل محمَّد عبد الخالق عُضيمة ـ رحمه الله ـ ، فقد أفدتُ منه الشيء الكثير ، وجعلتُ منه رفيقاً أسترشدُ بمادته العلمية ومنهجه الرصين في كل فصول الدراسة .

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.