| المستخلص: |
يهدف هذا البحث لدراسة القاعدة الفقهية: ( القضاء يحكي الأداء) من حيث معناها وشروطها، والوصول بعد ذلك إلى ربطها بأصلها الفقهي الذي بُنيت عليه. لقد كان الفقهاء يسوقون هذه القاعدة مساق التعليل لمطالبة من يقضي بالمطلوب منه بما يشبه أو يوافق حال أدائه للعبادة، أما أصحاب القواعد الفقهية فقد كانوا يسوقون القاعدة وينصون على الفروع الفقهية المندرجة تحتها وما يستثنى من الدخول في نطاقها. ولما كان موضوع قضاء العبادات مما تكثر حاجة المكلف إليه، وكان تمام معرفة معنى القاعدة إنما يحصل بمعرفة شروطها التي بتحققها يندرج فرعٌ ما تحتها وبفقدها يكون من مستثنياتها، إذ بمعرفة تلكم الشروط تحصل معرفة سبب دخول بعضها واستثناء الأخرى، ثم تكتمل معرفة القاعدة بمعرفة الأصل الفقهي الذي بنيت عليه، إذ بذلك يحصل الربط بين الفقه وقواعده وأصوله، لما كان الأمر كذلك جاءت فكرة هذا البحث.
This paper addresses the Fiqhi (jurisprudential) rule “Make-up of missing worshiping acts is a simulation of the original acts” in terms of definition and conditions in an attempt to link it with its fiqhi principle on which it is based. Scholars of Islamic jurisprudence used to quote this rule as a justification to ask the one who misses an act of worship to simulate what he used to do while performing the original act. Scholars of Fiqhi principles would quote this principle to list the Fiqhi subsections and excluded issues. The idea of this paper arises owing to the fact that make-up of missing worshiping acts is highly needed to adult Muslims and the precise definition of the rule can be attained by knowing its conditions. Once such conditions are met, the subsections will be subsumed under the major rule, and if not met, the subsections will be excluded. This is because when we figure out the conditions, we will realize the reason of including or excluding subsections. Accordingly, the rule will be conceptualized upon knowing the fiqhi principle on which it is formulated. Here the relationship between Fiqh and its rules as well as its principles are established.
|
