LEADER |
03261nam a22002177a 4500 |
001 |
0227190 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0013200
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a المراكشي، محمد إلياس
|e مؤلف
|9 165801
|
245 |
|
|
|a إضاءات علمية حول قضايا صوفية:
|b من تراث علماء الأسرة الصديقية
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2014
|m 1435
|
300 |
|
|
|a 174 - 203
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على "إضاءات علمية حول قضايا صوفية: من تراث علماء الأسرة الصديقية". وأوضح المقال أن المغاربة وخاصة علماؤهم قد أهتموا بخدمة علم التصوف، كاهتمامهم بسائر العلوم الشرعية والإنسانية، كما ساهموا في تطويرها وبلورتها في واقعهم المجتمعي، شأنهم في ذلك شأن المشارقة، غير أنهم شغفوا بهذا العلم أيما شغف، خاصة في القرون الأخيرة. وتناول المقال ثلاثة محاور هما: المحور الأول "من تراث العلامة أحمد بن الصديق الغماري"، وتضمن مبحثين: المبحث الأول نبذة من ترجمته، والمبحث الثاني بعض آرائه ومواقفه، أما المحور الثاني: "من آثار العلامة عبد الله بن الصديق الغماري"، وتضمن مبحثين: المبحث الأول: نبذة من ترجمته، والمبحث الثاني: بعض آرائه ومواقفه، والمحور الثالث: "من آراء العلامة عبد العزيز بن الصديق الغماري"، وتضمن المبحث الأول: نبذة من ترجمته، والمبحث الثاني: بعض آرائه ومواقفه. واختتم المقال بالتأكيد على إن "المغرب" كان ولا يزال مشرق أنوار العلوم الإسلامية، التي يأتي في مقدمتها علم التصوف، باعتباره علماً يهتم بتصفية القلوب، وباعتباره سلوكاً يروم التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل، وباعتباره نافذة كونية يطل من خلالها العارفون على رياض الحقائق والأسرار، ليعودوا بباقات من المعارف والأذواق، التي تجعل النفس تتشوق إلى مراتبهم ومقاماتهم، فتتحقق أنه لا سبيل إلى ذلك إلا بامتثال أوامر الخالق واجتناب نواهيه واتباع سنته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a التصوف المغربي
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|f Qūtu al-qulūb
|l 004
|m ع4
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
856 |
|
|
|u 0921-000-004-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 574525
|d 574525
|