| LEADER |
03152nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0227195 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0013202
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e عارض
|
| 245 |
|
|
|a جهود العلامة محمد المنوني في خدمة التراث الصوفي بالمغرب
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 221
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على "جهود العلامة "محمد المنوني" في خدمة التراث الصوفي بالمغرب". وبين المقال أن المسيرة العلمية لهذا العلم بدأت في سن الرابعة حيث حفظ القرآن وتعلم الكتابة ب "المسيد"، وحفظ بعض المتون الفقهية والحديثية، قبل أن يتفرغ بمسقط رأسه مكناس لتلقي مختلف العلوم، بعد ذلك سيحط الرحال بجامع القرويين، هناك سيكتشف نفائس ودرر خزانة القرويين التي كونت لديه حصيلة علمية مهمة في مختلف فروع المعرفة، ليحصل في نهاية تحصيله العلمي بجامع القرويين على شهادة العالمية التي أهلته لتقلد مهمة التدريس. وأوضح المقال أن العلامة "المنوني" قد تمكن من خلال مسيرته العلمية، أن يجمع في تكوينه الموسوعي بين الجانب الشرعي في شقه الفقهي والجانب الأدبي والفكري والتاريخي، فهو صاحب المعرفة الواسعة بأعلام "المغرب" ومؤلفاتهم، والأسر العلمية المغربية وبرامج العلماء وفهارسهم. وذكر المقال الملاحظات المميزة لشخصية هذا العالم المغربي المشارك الذي ترك بصماته بارزة في أغلب مناحي البحث العلمي ب "المغرب". واستعرض المقال مجموعة المقومات المحددة للسلوك الصوفي ب "المغرب" نذكر من بينها: أولاً التزام الصوفية بالكتاب والسنة، ثانياً محاربة الصوفية للبدع، ثالثاً جهاد الصوفية ضد الغزو الأوربي، رابعاً سلوك الطريق على يد شيخ التربية، خامساً الزوايا الصوفية باعتبارها مراكز إحسانية، سادساً الاحتفال بالمولد النبوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a محمد المنوني
|a التصوف المغربي
|
| 773 |
|
|
|c 021
|f Qūtu al-qulūb
|l 004
|m ع4
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-004-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 574563
|d 574563
|
