| المستخلص: |
الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين العظيم ، وجعلنا من حملة هذه الرسالة الخالدة ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد ، وعلى اله وصحبه أجمعين , وبعد: فقد جاءت هذه الرسالة لتبحث في موضوع أصولي غاية في الأهمية , ألا وهو الاحتياط , وقد قسمت الرسالة إلى مقدمة وفصلين وخاتمة ، ذكرت فيها أبرز النتائج التي توصلت إليها , وذلك كما يلي: جاء الفصل الأول من الرسالة في أربعة مباحث: تحدثت في المبحث الأول عن معنى الاحتياط في معاجم اللغة , وعند علماء الاصطلاح القدامى والمحدثين , وفي المبحث الثاني تحدثت عن معاني الشبهة ومراتبها وأحكامها، المبحث الثالث تحدثت عن شروط هذا الاحتياط وأنواعه , وجاء في المبحث الرابع الحديث عن مدى حجيته ، واعتباره عند العلماء . أما الفصل الثاني فكان الحديث عن القواعد التي تندرج تحت الاحتياط ، وجاء هذا الفصل في خمسة مباحث: تحدثت في المبحث الأول فيه عن قاعدة "إعطاء الموجود حكم المعدوم وإعطاء المعدوم حكم الموجود " .من حيث تعريفها وحجيتها ومدى ارتباطها وعلاقتها بالاحتياط , والقواعد التي تندرج تحتها , وفي المبحث الثاني كان الحديث عن قاعدة أصولية أخرى وهي "سد الذرائع" وتحدثت عن تعريفها وحجيتها ومدى ارتباطها وعلاقتها بالاحتياط , والقواعد التي تندرج تحتها , وفي المبحث الثالث تحدثت عن قاعدة: "إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام" , وتحدثت عن تعريفها وحجيتها ، ومدى ارتباطها وعلاقتها بالاحتياط , والقواعد التي تندرج تحتها , وفي المبحث الرابع ناقشت قاعدة: "الخروج من الخلاف" وتحدثت عن تعريفها وحجيتها ومدى ارتباطها وعلاقتها بالاحتياط , والقواعد التي تندرج تحتها , وفي المبحث الأخير -الخامس- كان الحديث عن قاعدة "الاسـتصحـاب " وتحدثت عن تعريفها وحجيتها ومدى ارتباطها وعلاقتها بالاحتياط , والقواعد التي تندرج تحتها . وفي الخاتمة عرضت لأبرز وأهم النتائج التي توصلت إليها في البحث ، والذي أسأل الله أنْ يتقبله بقبول حسن .
|
