| LEADER |
03232nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0230324 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0043330
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 232485
|a زبير، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a في الفكر السياسي الإسلامي : المواطنة بين فتاوى الفقهاء وممارسات السلاطين
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان " في الفكر السياسي الإسلامي: المواطنة بين فتاوي الفقهاء وممارسات السلاطين". واستعرضت الدراسة الطرق الشرعية التي استنبطها الفقهاء لوصول الحاكم إلى الحكم، ومنها، الاختيار والبيعة الموكولة إلى أهل الحل والعقد الذين بدورهم يجب أن تتوفر فيهم شروط أهمها العدالة بمعناها الجامع والعلم والرآي والحكمة، وولاية العهد أي أن يستخلف الخليفة من يحكم بعده. كما استعرضت أبرز الصفات التي يجب أن يتصف بها الحاكم أو ما يعرف في الفقه السياسي الإسلامي بشروط الإمامة، ومنها، الإسلام والتكليف والذكورة والحرية والكفاية. وتطرقت الدراسة إلى مفهوم المواطنة، وجوهرها ومقوماتها. كما تطرقت إلى مصطلح المواطن والرعية، والمواطنة بين الظلم والفتنة، والمواطن بين شرعية مغتصبة ومشروعية مغيبة. وكشفت الدراسة عن الديمقراطية، حيث أنه في سياق الحوار بين الإسلام والتجارب الإنسانية الناضجة ومنها الديمقراطية، فإن مبدأ العمل برأي الأغلبية الذي هو من صميم الديمقراطية، هو مبدأ إسلامي أصيلا أو على الأقل لا يتعارض مع الإسلام. واختتم المقال بالتأكيد على أن التجربة الديمقراطية هي تجربة إنسانية رائدة آتت أكلها في الغرب وخدمت المواطن وارتقت بمستوي حياته ومثلت حلا ناجعا لكثير من مشاكله مع السلطة ونجحت في إقامة صلح أو هدنة بين المواطن والسلطة أو في أسوئ الأحوال أتاحت له نوعا من السجال السلمي الذي تضع له آليات وأدواته المقننة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي الإسلامي
|a المواطنة
|a الفتاوى الشرعية
|a الفقهاء
|a نظام الحكم
|a الملوك و الحكام
|
| 773 |
|
|
|c 020
|e Al hikma
|f Al-ḥikmaẗ
|l 024
|m ع24
|o 1102
|s مجلة الحكمة
|v 000
|x 1112-9662
|
| 856 |
|
|
|u 1102-000-024-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 593654
|d 593654
|
