| LEADER |
02835nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0230465 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بلقزيز، عبدالإله
|e مؤلف
|9 192097
|
| 245 |
|
|
|a الدين والدولة والحاجات الافتراضية : في أن الدين مستغن عن الدولة
|
| 260 |
|
|
|b نور الدين العوفي
|c 2014
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 3 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط البحث الضوء على موضوع بعنوان الدين والدولة والحاجات الافتراضية في أن الدين مستغن عن الدولة. وانتظم البحث في عدة نقاط، الأولى جاءت في نقد فرضية الحاجة ففي حوزة هذه الفرضية قرائن عدة من التاريخ يقوم بها دليل عليها، عند من يؤمنون بها، أكانت من التجربة التاريخية للمسيحية أم من التجربة التاريخية للإسلام. والثانية ناقشت المجتمع والدين حيث يمكننا التنفيل في باب بيان الشواهد من التاريخ على عدم لزوم الدولة للدين عند المسلمين، كما عند سواهم من معتنقي أديان أخرى في العالم. والثالثة استعرضت آثار تدخل الدولة في الدين فلا يهدف القول بلزوم الدولة للدين إلا إلى التشريع لتدخل الدولة والسلطة السياسية في شأن يخص الفرد ويخص الأمة والجماعة. والرابعة جاءت بعنوان تدخل محمود وتم استخدام هذا التعبير تمييزًا له من التدخل المذموم، وتم تحديده في أشكاله الثلاثة، المماهاة بين الدوين والدولة، التدخل الإلحاقي-الاستتباعي للدولة تجاه الدين، والتدخل الإقصائي النابذ. وخلص البحث بالقول بأنه قد يكون ضروريًا للأخلقة الحياة السياسية، التي تجردت من الأخلاق ولإعادة ضخ مبادئ الفضيلة والخير والتضامن وحرمة الكرامة الإنسانية والعدل والصدق والأمانة وغيرها من المبادئ في نسيج العمل السياسي وفي علاقة السياسة بالناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الدين
|a الدولة
|a السلطة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|l 007
|m ع7
|o 1344
|s مجلة النهضة
|t Journal of Renaissance
|v 000
|x 2028-8727
|
| 856 |
|
|
|u 1344-000-007-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 594020
|d 594020
|
