| المستخلص: |
عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا، فليتبوا مقعده من النار»(1) استشهادا بهذا الحديث الشريف، وامتثالا للتوجيه النبوي الذي ورد فيه، ومن خلال دراسة وتحليل جهود الإمام النسائي في الجرح والتعديل عبر كتابه (الضعفاء والمتروكين) نجد النسائي من الفحول الذين يقتدي بهم في هذا العلم، بل يمكن القول بأنه فاق الإمامين الجليلين البخاري ومسلم في الحكم على رواه الحديث من حيث القبول أو الرد في الرواية. وقد كان رحمه الله شديد الحرص في توثيق رواه الحديث رغم انتقاد المحدثين قديمًا وحديثًا، فهو لم يخرج عن الضوابط اللازمة واللوائح التي بها معرفة رواة الحديث، ويكفي في ذلك ما ذكره عنه شيوخه وأقرانه جاء بعدهم. ولا يسعنا إلا أن نثبت له الفضل في ذلك ونعتبر منهجه الذي نهجه من مناهج المحدثين الراسخين في علم الجرح والتعديل.
Abdullah bin Amr, that the Prophet peace be upon him, said: «Convey from me even a verse, and happened on the children of Israel, there is nothing wrong, and lied to deliberate, let him take his place in Hell» quotes this hadith, and in compliance with the guidance of the Prophet, who responded which, through the study and analysis efforts forward lancer in the wound and the amendment through the book (The weaks and Abandoneds), we find women of stallions who follow their example in this science, but we can say that it exceeded the shrine Aljalilin Bukhari and Muslim in judging the narrators speak in terms of acceptance or reply in the novel. It was God's mercy careful in documenting the hadith, despite criticism of some modem, past and present, it did not come out for the necessary controls and regulations that are out knowledge of the hadith, and enough in that what was said by his peers and his elders and came after them.
|
