العروي ومفهوم العقل
| المصدر: | مجلة النهضة |
|---|---|
| الناشر: | نور الدين العوفي |
| المؤلف الرئيسي: | شلق، الفضل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 53 - 61 |
| ISSN: |
2028-8727 |
| رقم MD: | 594134 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
47
| المستخلص: |
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" العروى ومفهوم العقل". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول عرض مفارقات محمد عبده وابن خلدون في تلخيص ما يقوله عبد الله العروى، فما وراء مفارقة عبده، مهما يكن شكلها والطريق الموصل إليها هو مفارقة العقل الكلامي، أي عقل المتكلمين، أما ابن خلدون يقدم العقل على النقل دائماً، لكنه ينتهي إلى محدودية العقل. أما المحور الثاني حدد إشكالية العروى، فتتعلق الإشكالية لا بين الثقافة والسياسة ، على اعتبار أن الأولى بطيئة التطور والثانية سريعة التطور ، بل هي بين الثقافة والسياسة من جهة والمجتمع التقليدي ونظام الاستبداد من جهة أخرى، حيث يحصل الالتباس من تداخل مفاهيم الثقافة والعقل الوعى ، والمجتمع التقليدي يفرز الاستبداد، ويكمن الإشكال هنا في كيف تقود الثقافة إلى السياسة وكيف تؤدى السياسة إلى التحرر، يتلخص المجتمع من التخلف عندما يحصل تغيير الثقافة بالقطيعة المعرفية؛ ولا تحصل القطيعة المعرفية دون السياسة ، والسياسة هي تجليات الإرادة ، وهذه لا تهدف إلا لشيء واحد هو التحرر، المفارقة عند عبد الله العروى هي بين الثقافة والوعى ، أي الثقافة والعقل والوعى. وتناول المحور الثالث مفهوم كلاً من العقل والوعي عند العروى، فالعقل هو بنية للأفكار حتى ولو استخدمها البنيويون منذ خمسينيات هذا القرن، إنها لا تكون عاملاً فعالاً إلا بمقدار ما تكون خلف وعى الفاعل البشرى، أما الوعي فإنه النظرة الكونية. واختتم المقال بالإشارة إلى إن مهمة العقل هي أن يجد في الطبيعة انتظاماً كانت العلوم التقليدية، ومنها " العلم" الإسلامي، تعتبر أنه غير ممكن إلا عن طريق الكشف الصوفي أو العدل الإلهي. ومهمة المثقفين هي أن يوجدوا (يصنعوا) في المجتمع (الطبيعة الأخرى) انتظاماً ما كان متحققاً إلا عن طريق الاستبداد الداخلي والخارجي (الإمبريالية). كذلك مهمة المثقفين هي أن يعبروا عن الجمهور بما يتجاوز ثقافة الجمهور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2028-8727 |
عناصر مشابهة
-
عبدالله العروى والأفق الكونى
بواسطة: محقق، نورالدين منشور: (2015) -
المفهوم والعقل عند العروي
بواسطة: سيف، أنطوان منشور: (2014) -
في بعض تجليات العقلانية النقدية عند العروي
بواسطة: أفاية، محمد نور الدين منشور: (2014) -
عبدالله العروي مؤرخ الباطن
بواسطة: القدوري، عبدالمجيد منشور: (2014) -
المشروعية والتحديث السياسي : عبدالله العروي وإشكالية العلاقة بين التحديث السياسي والمفهوم التراثي للدولة
بواسطة: فازيو، نبيل منشور: (2014)
